Category: QMDJ (奇門遁甲)

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在奇门遁甲中，当时辰是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这个六个时辰时，不论飞盘还是转盘，起出来的局都是伏吟局。一般伏吟局都是凶局，古人列举的奇门凶格，其中就有伏吟局。一般认为伏吟为不动之象，凡是静守为宜。但是古人又讲六甲时辰的局为天显时格，古人列举的奇门吉格，其中就有天显时格。同样一种格局，既是凶格，又是吉格，岂不是自相矛盾吗？

所谓伏吟局，是只天盘和地盘相同的情况，天盘和地盘都一样，自然是不动之象，既然没有变化，自然不动为好，因为动了也不会有好的收获，白费力气而已。

所谓天显时格，是说甲在天上显现的时刻的局。奇门遁甲的天干中是没有甲的，奇门遁甲有三奇乙丙丁，有六仪戊己庚辛壬癸，唯独没有甲，所以叫做遁甲，因此古人也把奇门遁甲叫做 “阴符”，阴者隐藏，符者值符，值符就是甲，“阴符” 就是 “遁甲”，二者是一个意思。到了六甲时辰，甲在天干上显现了出来，因此叫做天显时格。

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反吟格
“天蓬若到天英上，须知即是反吟宫”，也就是说元旦宫的星或门，到了对冲宫的位置就是星或门反吟，六仪反吟不是指对冲宫而言的，而是天盘甲子戊加临地盘甲午辛、天盘甲戌己加临地盘甲辰壬、天盘甲申庚加临地盘甲寅癸、天盘甲午辛加临地盘甲子戊、天盘甲辰壬加临地盘甲戌己、天盘甲寅癸加临地盘甲申庚，即旬首地支互冲的六仪相互加临的情形。三奇不存在反吟格。民俗有“冤家路窄，狭路相逢”一说，对立的事物到了一起就会出现克制与反侮的现象，凡事面对它则应事快，躲避它则应事慢，这也就是反吟主速的理解。

伏吟格
当时干是甲或甲所遁的六仪时，例如时干旬首甲辰壬，而时干为甲或壬的时候，奇门遁甲全局伏吟（简称全伏吟），否则，一定不是全伏吟。《烟波钓叟歌》有“就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬”，这里，以天蓬星举例，来说明九星伏吟、八门伏吟、奇仪伏吟，当然值符也是伏吟的。古书对伏吟格大加凶论，其实不能全以为然。由于值符伏吟，在学理上，乃当令气场还在运化之中，由于当令气场运化必然导致九宫气场的重新分布与运移，犹如皇帝即位，尚未发布新政之前这个时期，前朝臣僚官场显动招风而凭命由天，子民卑微则静待新帝恩泽。所以，伏吟格宜静不宜动，动则招灾惹祸，静则聚集财物。

“12地支神将”

子神后1， 贵神吉 贵人、官员、钱财
丑大吉2， 天厄凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹3， 权衡吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲4， 破损凶 破财、开支、大方
辰天罡5， 奸私半凶 自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙6， 文曲吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光7， 天福吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉8， 驿马 次吉 变动、出行、女人、离家
申传送9， 劳孤半凶 忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁10， 性躁凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁11， 技巧吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明12， 长寿次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆

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1、其法照二至后三元阴阳顺逆，以本日值支定上中下，合于元盘之定数起子时，十二时支干飞布九宫继看。
2、看发动时干布于所布何定数之内，即将此定数移入中宫，并飞布各定数于旁八宫方，查中宫飞数系本元何星值符。天地人星总歌自中宫起，飞布九星于各宫，
3、再照天元金口诀看发动时支所以联之于应何宫时支，此时以伏宫数寻对本元值符何星会照天地人元总歌，自中宫起飞布九星于各宫。如所应时支本元值符之星已经飞入，照数借用别元，
4、然后总伏身歌轮中宫定身位，及看中宫飞入之数所属五行，与各飞宫飞入之数所属五行，乃派生克定六亲，
5、又所以起子时之门，移星发动时支所值之门，俟顺布之旁八宫。推五奇于二复，以十二星，
6、亦看本日值支，照轮转歌座支起顺时布于九宫。

【天遁】丙奇、生门（开门、休门）合地盘丁奇为天遁（丙+丁）。
开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名「天遁」，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、损失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风唤雨等项之事，用「天遁」可以全吉也。凡丙奇临生门下合六丁，不犯奇墓刑者，得月精所蔽，内应其心，外主其身，其气上升于首，其质下注于心，名曰「元珠」，能听而修者，升天。若有事时呼玉女神名，曰丁卯而岀之，其神护之，咒曰：「丁卯玉女，护我佑我，毋令有鬼伤我，视我者瞽，恶我者反受其殃」。咒毕行之，慎勿反顾。其方可以称王侯之权，利朝君王、谢苍穹、礼求福，及利征战，使敌自伏，上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除凶、市贾岀行，百事俱吉。婚姻、入宅，来往此方，大吉。

【地遁】乙奇、开门（生门、休门）会地盘六己为地遁（乙+己）。
开休生合乙奇，下临地盘六合、九地、太阴宫者，皆名「地遁」，得日精所蔽，可以设伏、谋为，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者，宜蛊惑。乘太常，有酒食、宴会。乘青龙，有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武，主窃盗、探私。乘勾陈，主淹滞。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱皆大吉。凡乙奇与开门合，下临六己，得日精所蔽，其气黄，内应其脾，外应其形，任呼应用，又名黄婆金公。能修之者，南宫列仙，有事时呼本旬玉女，依前法呪之，大护其验。出紫庭，盖己为地户，得日精盖之，其方可以藏兵伏将、扎寨、安营、建府、造仓、筑垣墙、安坟、开圹、修道求仙、逃亡绝迹，出阵攻城，全师捷胜，百事大吉。

【人遁】丁奇、休门合太阴为人遁。
开休生合三奇，下临地盘六合者，名为「人遁」。生门与三奇临太阴，及生门、乙奇、九地宫者，亦名「人遁」。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。乘朱雀者，主词讼得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危急。凡丁奇与休门合，下临太阴之位，得星精所蔽，其气青黑，内应于肾，外主耳目，名曰「还阳丹」。修之者，驻世长年，有事出门，呼本旬玉女，如前法咒之，其方可以择贤人、求猛将、说敌和仇，三年竝吉，又宜献策谋、结婚姻、添进人口、和合、交易利市十倍，若藏伏、献策、上书俱吉。

【神遁】丙奇、生门临九天为神遁。
开门、乙奇合天心星或天禽星，下临地盘九天于干宫，名为「神遁」。或生门、丙奇合禽、心二星，下临地盘九天宫者，亦名「神遁」。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹三军，神即至矣。更宜祭祀，神必来享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。凡丙奇与生门，下临九天之位，得神灵所蔽，其方可以祭神明、用圣术、画地立筹、步罡、造坛场、刻鬼神、摄魔魅，自有威伏，更利攻虚、阴谋密计最玄妙，开路、塞河、修塑神像、裱褙神画，以候神候。

【鬼遁】丁奇、杜门（开门）临九地为鬼遁。
休门、天辅，六辛下临地盘丁奇，于艮宫者，名为鬼遁，生门、太阴下临地盘丁奇，或生门、九地，下临地盘丁奇，亦皆「鬼遁」。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言，彼不能察，而疑惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事不利。凡丁奇下临九地与休门合。得鬼神隐匿之蔽，其方可以探机、偷营、设伏攻虚、密伺动静、诡诈文书、荐孤、拔寡，以候鬼应。

【风遁】乙奇合开、休、生三吉门，下临巽宫为风遁。
开休生合乙奇，下临地盘六辛，落于巽宫者为「风遁」。乘天冲、天辅二星者，此方可以祭风，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大胜。凡丙奇与开门合，下临巽宫，不犯墓迫，得灵奇顺风爽帆之蔽。又辛仪与休门，下临六乙，其方可以默吸风云、喷噀旗旐，音遥普遍，或托异遁，令众军士沉吟听音。又丙奇与开门临坤宫，更宜祷祭风伯雨师、同敌垒、立旌旗，以候风应。

【云遁】乙奇合开、休、生三吉门，临地盘六辛为云遁。
开休生合乙奇，下临六辛宫者，名为「云遁」。生门合天芮，壬临坤宫，及三吉门合六辛临于地盘乙；或天芮合生门，下临地盘九地于坤宫，亦皆名「云遁」。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。强求招火灾，行兵宜刦营，彼不能知也。凡乙奇与开门合，下临坤宫，不犯墓迫，得云之蔽。又曰：「乙奇与开门合，下临六辛，其方可以默吸风云、喷噀甲冑、音摇普遍，或托射鵰为名，令士卒仰望，更宜求雨泽、利农稼、建营寨、造军器，以候云应」。

【龙遁】乙奇合开、休、生三门，临坎一宫或加地盘六癸为龙遁。
开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为「龙遁」。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地盘九地，及休门、丁奇，下临地盘九地于坎宫，皆名「龙遁」。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸细、盗贼。凡乙奇与休门合，下临六癸，或坎宫得龙之蔽。其方可以祭龙神、祈雨泽、水战演敌、计量江面、把守河渡、教习水战、密运机谋、移舟转向、下船、开江、造置水柜、祭祷鬼神、填堤、塞河、修桥、穿井，以候龙应。休门与乙奇临六甲为龙遁。

【虎遁】乙奇合休门（生门）加地盘六辛临艮宫或庚金临开门落兑宫，都称为虎遁。
开门、甲申庚，下临地盘兑宫为「虎遁」。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫，或生门、辛加地盘于乙、艮宫，亦皆名「虎遁」。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻险、剿巢，利为客。若安营、伏兵，贼不敢正视也。凡乙奇与生门临六辛，得虎之蔽。一云：「辛仪合生临艮，其方可以招安逆党、设伏邀击、计度要害、据险守御、建立山寨、措置关隘、防险修凿，以候虎应」。

九遁歌：
奇门九遁少人知，秘在仙经甚奥微
丙合生门居丁上，便为天遁月光辉
乙合开门临六己，地遁日精能蔽之
丁共休门合太阴，人遁星精藉照临
丙合生门合九天，神灵所蔽有威权
丁合休门临九地，伏兵鬼遁能潜避
乙合休门临坎水，即是蛟龙得云雨
辛仪合生临艮出，猛虎神威净八蛮
虎狂位遇丁景制，叱咤生风上将坛
龙逃亦藉丁和景，一跃雷门震羽轮

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2020 庚子年 太乙阳遁第49局
第4元第3阳九第35年
第4元第6百六第227年
伤门值事第7年
太乙积年数 = 10155937
太乙纪元数 = 28210
太岁：子宫
合神：丑宫
计神：寅宫
太乙：乾宫（第1年）
文昌：巽宫
始击：辰宫
定目：辰宫
主算：24 杂重阴数 长数 无地之算
客算：25 杜塞之算 长数
定算：25 杜塞之算 长数
主大：卯宫
主参：午宫
客大：中宫
客参：中宫
定大：中宫
定参：中宫
君基：丑宫（第17年）
臣基：酉宫（第 2年）
民基：申宫
五福：乾宫（第 2年）
大游：四宫（第11年）
小游：一宫（第 1年）
太乙格局：对 格

天蓬星主管边疆安定，城镇基础建设；
天芮星主管教育学业，交友讲学，德行修养；
天冲星主管人世间的恩仇，有恩报恩，有仇报仇，比较冲动，情绪化；
天辅星主管挣钱，出门远行，儿女结婚，先人埋葬；
天禽星主管宗教祭祀，祈福斋戒；
天心星主管身体疾病，寻医问药；
天柱星主管隐居退隐；
天任星主管谈判外交，跟领导贵人见面；
天英星主管人间娱乐，饮食消遣。

Chief Deity (值符) element belongs to Earth; is like The Boss or CEO of a company. The leader of the 9 Deities, one of the most auspicious deities. The main qualities of Chief Persons are: wisdom, benevolent,charismatic, righteous, courteous, trustworthy, natural power and authority, confident, honest. Most importantly high morals and incorruptible. 

Surging Snake (腾蛇) elements belongs to Wood; This deity is all about Intuition and occult- or spiritual personality, with a bag full of non-conventional wisdom, highly sensitive and can be scheming. They are quick learners and sharp thinkers and have the ability to concentrate in a powerful way, this focus gives them the ability to consider things in an objective way. Thus, they are strategist and tactician. Thus, they make suitable Astrology, Occult, Metaphysics or Feng Shui practitioners or personalities. 

Great Moon (太阴) element belongs to metal, this deity possess the wisdom guide and always surrounded by a secretive aura. An auspicious power this Deity of Blessings is compared to the nature of the Moon, glowing in all its beauty, wrapped in the mysterious darkness of the night. Linked to softness in thoughts and emotions, Moon Deity is also about protection and refuge as well as actions in darkness and concealment, like espionage.

Harmony Deity (六合) belongs to Wood, governs relationships, marriage, happiness, communication and cooperation. Uncanny ability to calm and pacifying others, Harmony people tend to be negotiators and ready to resolve any conflict and bring people together. Kind and lively character traits, enjoy social gatherings and meetings where their networking skills show the best. They have an eye for talented people and their communication- and interpersonal skills will bring them great wealth and prosperity as networker, mediator, matchmaker, counsellor or manager.

Grappling Hook Deity (勾陈) belongs to Earth, this deity is the protector of elders and ancestors.As this Deity governs land, livestock, farmland, property and agriculture, these people have an affinity with Mother Nature and healing. Hook Deity make good doctors and healers with herbs. It is said that Grappling Hook’s qualities is their ability to access their past lives and being able to transcend into the spiritual world. And this provides them with an intuition and insight into the past and future.

The White Tiger (白虎) belongs to Metal, represent the one that controls all forms of energy, is vigorous and powerful. White Tiger, is intelligent, passionate, loyal, proactive, courteous, focussed and strong willed. Another remarkable trait is that this deity stands up for people who are oppressed. White Tiger is associated with aggression, destruction, rivalry, fights and ferocity.

Red Phoenix (朱雀) represented by Fire, a Deity of Culture, A deity of ‘spoken words’, communications, arguments, debates, art, documents, sealed information and intellectual property. Suitable for  teaching, mentoring and influential leadership roles. Other areas include: lawyers, preachers, motivational speakers, journalists, journalist, debaters, marketeers.

Black Tortoise (玄武) represented by Water, swings both sides in divination; it is seen as law-breaker or law-keeper. Water represents wisdom and knowledge. Hence, is strong in mindreading, persuasion, winning arguments, fooling the opposition, deception and is great at presenting people with illusions.

Nine Earth (九地) represent Earth, they are resistant to change, so changes will not appear quickly. Nine Earth Deity is about long term planning. Motherly figure, natural growth – just like Mother Earths’ flowers and plants, agricultural, stability and effort, taking time and nurturing. Earth Deity is greatly concerned with medicine, wellness, morality and forgiving aspect just like Mother Earth.

Nine Heaven (九天) represent Metal, leadership and envision. For clear thoughts, beauty, happiness, intelligence, victory in battle and successful pursuit of wealth and fame, Nine Heaven is more active than Nine Earth Deity, less grounded than Nine Earth. Move towards Success, achievement, hard-working, disciplined, planning, sharp focus, helping others, reach targets and achieve goals, and looking for continuous improvement in their private and professional life, are positive traits of Nine Heaven. 

民间定奇门遁甲 “三传”，在六壬中有三专代表现代过去和将来。奇门遁甲毫不例外有：初专，仲传，末传。初传为：地盘值符，中传为：天盘值符，末传为：值使。

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拆補 (ChaiBu) also know as the Removal and Replacement Method of Qi Men Dun Jia in the Western Textbook. This is somewhat a newer system in the Qi Men calendaring system. It is not necessarily more convenient and easier to understand or calculate (although a lot of Apps on mobile devices uses this).

Practitioner and Consultant of the past argue the incongruence of 值潤 (ZhiRun). Hence, this is probability how the development of 拆補 (ChaiBu) system came about.

Practitioner and Consultant adopted the use of this calendar system because of its strict adherence to the 24 seasons (節氣). A relatively more discipline approach towards the allocation of the Yin and Yang Structures. Because of this, the 拆補 (ChaiBu) system seemingly works better with Divination side of QMDJ while 值潤 (ZhiRun) runs better with Art of War (AOW) application.

The first principle, in 拆補 (ChaiBu) system is to accord the Qi Men Structure/ Chart in accordance with the 24 Solar Seasons. This system dictates that if a day enters into a certain Season, one can utilise the Qi Men Structure / Chart of that particular Season.

There is no need for references to Ascending or Descending Qi. It will also simultaneously follow the second principle, which is the Stems and Branches system:

• If the first day branch is Zi 子, Wu 午, Mao 卯, or You 酉, it will use the Upper Yuan Structure，上元.
• If the first day branch is Yin 寅, Shen 申, Si 巳 or Hai 亥, it will use the Middle Yuan Structure，中元.
• If the first day branch is Chen 辰, Xu 戌, Chou 丑 or Wei 未, it will use the Lower Yuan Structure，下元.

In the Hour System of Qi Men Dun Jia, every Yuan (元) in use is related to the 24 Seasons, the 10 Day Stems and the 12 Branches.

Each Season has 15 days in total, where 5 days each are allocated to each Yuan (元) – Upper Yuan 上元, Middle Yuan 中元 and Lower Yuan 下元.

Based on the Chinese calendar, 1 year has 24 Seasons, and thus 15 days x 24 Seasons = 360 days per year. Shortfall of approx 5.24 days (i.e. 365.24 days per year, as the Earth orbits around the Sun).

Each Season’s transition day will not meet with the Lead Day 符頭, which is the first day of the Upper Yuan.

3 possiblity:
1) 節氣 and Upper Yuan Lead Day (符頭 Fu Tou) falls on the same day – which is Jia Zi 甲子 day, Ji Mao 己卯 day, Jia Wu 甲午 day, and Ji You 己酉 day – it is call  ‘正授’
2) 符頭 Fu Tou is at the beginning of the 節氣, it is known as ‘超神’
3) 符頭 Fu Tou is towards the end of 節氣, it is refer to as ‘接氣’, this is the Qi Extension Method called 置潤.

置潤 is use to adjust the gap between Lead Stem 符頭 and the Seasons 節氣. Just like the lunar calendar has a principle of 潤月.

It is important to note that the Qi Extension Method or 置潤 only happens in specific Seasons, like Planting of Thorny Crops 芒種 and Greater Snow 大雪.

芒種 comes before 夏至 and is the last Season of 陽遁. 大雪 comes before 冬至, and it belongs to the last Season of the 陰遁.

冬至 is the starting point of the 陽遁
夏至 is the starting point of the 陰遁

The principle of 置潤 is to adjust the gap between 符頭 and 節氣 in this 2 period so that it transit smoothly from Yang to Yin / Yin to Yang.

值符：位居中央，具有戊己土的性质。为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。为至吉之神。盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。故名之曰值符，值符代表长者、贵人、公吏、钱物、资本、银行、放款人、原告、领导、上司、核心人物、凝聚力等信息

螣蛇：位居南方，为丁火之化气，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异、虚诈不实之事。为六丁六甲之阴神，乃神之最灵者。螣蛇主官司牵连、惊恐怪异、变化多端、羁留盘诘、虚伪、做梦、绳索、链条、捆绑、心狠手辣、罗网、牵缠、一切细长物品、妖魔鬼魅、虚幻不实、心惊肉跳等。

太阴：位居西方，为西方之阴金，其神好阴匿、暗昧，具护佑之功，利密谋策划、避难藏身，其性格内向，喜暗中行事。多与女人、阴私之事有关。

六合：位居东方，为东方木神，甲木之化气也，为东方之阴木，其神性和平，专司婚姻交易、媒牙和合之事。又为护卫之神，其开朗平和、利交易、谈判、中介、合作等。又主华采、车书、酒食、筵会、婚姻等。

勾陈：勾陈者，中央之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，凶顽之气不可趋，主勾连、跌打损伤、一切带钩的物品、牵扯之事、牢役、勾引、打斗、兵戈、皮革、大将军、滞留、权威等信息。

白虎：位居西方，为西方阳金，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事，白虎又主威权、财帛、犬马、金银宝物、孝服哭泣、凶恶怪异、血光、骨折等。过硬的本领技术。

朱雀：朱雀为南方火神，其统管周天四野，专司文明之权，掌奏对之职，得地则有文书印信之喜，失时则有口舌是非之乱。朱雀主要代表口信、文章、文书、字据、谣言、信息、公讼、鸟类、羽毛、争吵等。

玄武：玄武乃水之精也，统辖北方之气，其神好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。玄武主聪明多智、文章巧技、奸诈小人、女子阴私、暗昧之事、头晕、醉酒、昏迷、淫邪、偷盗、小人

九地：九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虚恭之事，为坚牢、稳固之神。利屯兵固守、潜藏万物、屯集、播种、农事活动、女人、衣服、稻豆、埋葬、其性好静。

九天：九天者，乾金之卦，其体属金，性刚而好动，所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门得奇，万福咸集。不得奇得门，亦不为凶。九天为威悍之神，利扬兵布阵，行军出兵，擂鼓呐喊、张扬、公开、枪棒、飞鸟、飞机、航天

开门：开门位居西北乾宫，五行属金。为大吉之门。开门属金，以天地肃杀之气，万物俱尽之时，何以谓之吉？开门之金，固是万物杀尽之时，却不知万物杀尽而有复生。开门属乾，乾中有亥，乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物，故为资生万物之初，又为开门，所以吉也。古云：凡得开门，见官得理，做事欣然，觅人得见，大利上官，求财必遂，病人易妥，出行合伴，行人将遂，贸易开张，移徙欣然，谒贵利济，造作获安，百事悉吉，无不洞然。

总之，开门是大吉之门，可代表开始、最初、原始、开创、创始人、开业、领导、法官、飞机、门面、办公室、官运、公开等信息。

休门：休门位居北方坎宫，为吉门。休门五行属水，无物不杀，霜雪之寒，纯阴之气，玄武之精，三光不照，鬼邪所居之宫，何以为吉？

休门之水固为至阴之地，实系宝瓶宫，万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收敛归根而藏精于内。子者，乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也。古云：休门最好聚资财，牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应，迁官职位坐京台。定进羽音人产业，居家安庆永无灾。

总之，休门是大吉之门。代表休养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、酒、油、盐、酱、醋、江、河、湖、海、水产养殖、休闲、肾、血液、流动性强、一切流动性质的事物、一切液体

生门：生门位居东北方艮宫，为吉门。生门艮卦，五行属土，少阳之方，何以为至吉？

艮者寅位，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天气至此而三阳俱足开泰，从此而万物皆生。阳回气转，天地好生之情而广及万物，仁道生焉，所以为至吉之门。古云：生门临着土星辰，人财资旺各称情。子丑年中三七月，牛羊鞍马进门庭。蚕谷丝绵皆丰足，朱紫儿郎任帝京。南方商音田土进，子孙禄位至公卿。

总之，生门是大吉、至吉之门。生门宜上官、修造、嫁娶、求财、牧养，皆大吉。生门代表生产、生育、养殖、房屋、房地产、利润、利息、经营求财、活物、新生事物、生长、生生不息、诞生、生日、生存、种植、建造、制造、制作

伤门：伤门位居东方震宫，为凶门。伤门五行属木，正值春分之时，嫩甲发生，当以吉看，如何反以凶论？

伤门之木，正值春分之气，精液自内而出，发阳于外，以致根本泄之太过，所谓以外华而内虚，而不能胜其旁，况二月中嫩甲不能当霜露之寒，因谓之伤，所以凶也。古云：伤门不可说，夫妇主灾遁。疮病行不得，折损血财牲。天灾人枉死，经年有病人。商音难得得，余事不堪陈。

总之，伤门是一个凶门。通常代表伤灾、疾病、跑动、响声、伤害、残疾、车辆、船只、打斗、战争、赌博等信息。凡伤门所临之宫，不利经商、出行、婚嫁，只宜索债、狩猎、捕捉盗贼、赌博取胜等。

杜门：杜门位居东南方巽宫，小凶之门或中平。杜门阳木值夏季繁盛之时，本为旺气，何以凶论？

杜门阳木，时值夏季，发生于外而津液已泄，阳气亢极，一阴将至，木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不能不泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，恐有伤于子，故谓之杜门小凶。古云：杜门原属木，犯着灾祸频。亥卯未年月，遭官入狱迍，生离死别事，六畜也多瘟。跌打见脓血，祸害及子孙。总之，杜门是小凶之门。杜门为藏形之方，最宜躲灾避难、藏形隐匿，余事皆不利。杜门主要代表保密、技术、警察、公安、安全部门、不通、堵塞等。

景门：景门位居南方离宫，为中平、小凶之门。景门属火，南方夏令正值离明之域，何以为凶也？

景门夏令之气，万物壮旺将老之时，与死门坤宫相近，又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉，惟利文书之事，因为次吉。古云：景门主血光，官符卖田庄。祸灾应多有，子孙受苦殃。外凶并恶死，六畜也见伤。生离并死别，用者须提防。

总之，景门为小凶之门，也有做平门来看的。凡景门用事，惟宜上书献策、奏对、选拔将士吉，余皆不利。景门主要代表文书、字据、合同、景致、风景、血光、光明、火电、计划、前景、行情、眼睛、学校、学习、宴会、道路、手术、血液、手机、电器、信息、电视机等

死门：死门位居西南坤宫，为大凶之门。死门属土，又系黑星分夜之方，秋冬之气，天地肃杀自此而始彰，门凶、星凶，当弃之而不用，不知此门宁可用之？

死门之凶，天地令行大肆肃杀之威，草拂色变，木逢叶落，故为凶象。若得奇相助，面吊死刑捕捉畋猎之事，有得吉者，顺天之序而然也，不可弃。古云：死门之宿最为凶，人命逢之祸不轻，犯者年年财产退，更防孝服死人丁。

总之，死门是一个大凶之门，通常代表死亡之信息，亦用来代表刑戮、战争、伤疤、疼痛、痛苦、压抑、死气沉沉等信息。又可代表结束、最后、最终等信息。死门所临之处只宜吊丧、行刑等，余事皆不利。死门亦用来代表死者、尸体、锁头、救死扶伤、地皮、阴宅、信仰等信息。

惊门：惊门属西方兑宫，为凶门。惊门属金，值八月秋令，万物俱老，天地大示肃杀之威，亦不可弃乎？

惊门气肃，物数苍老，本无生气，固凶。但天地存好生之心，不欲杀尽而生蒜、麦，亦不得已而杀也。此门虽凶，若误词献诈，捕捉设疑、伏兵，皆吉，亦不可弃。古云：惊门主争讼，瘟疫死人丁，辰年并酉月，飞祸近门庭。惟宜讼事、捕捉、博戏吉，余皆凶。

总之，惊门为凶门，常用于代表口舌、官非、破损、争吵、惊恐、打官司等信息。惊门亦可代表律师、演说、翻译、主持人、赌博游戏、设疑伏兵、蛊惑人心、辩论演讲、吃饭、能说会道、说大话、恐吓等信息

天蓬星：又名贪狼星，位居坎宫，故五行属水。为大凶之星，主要代表黑社会、杀人犯、重大抢劫盗窃犯罪之人、重大贪污犯、贪酒贪色之人、大眼睛之人、高智商犯罪人员、流动性强、阴险狡诈之人、有魄力之人、破财之星等。天蓬星属一白，阳星，五行属水，旺于春季、相于冬季、休于夏季、囚于四季（辰、戌、丑、未月），废于秋季。

天芮星：又名巨门星，位居坤宫，五行属土。为大凶之星。主要代表疾病等信息，故天芮星又称病星、病神。因坤卦为纯阴，所以芮星阴邪之气甚足，故天芮星为阴星，属二黑。天芮星通常又代表求学、求道、求仙之人，学生学员。天芮星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，废于夏季。

天冲星：又名禄存星，位居震宫，五行属木，为阳星。是一颗吉星。具有慈爱之心，助人为乐，代表农事、树林、树木、车辆、跑动、军人、部队、武装部门、音乐、歌唱、舞蹈、农业、长寿、冲动、为三碧木星。天冲星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）囚于秋季、废于冬季。

天辅星：又名文曲星，位居东南巽宫，五行属木，为阳星。又为四绿木星。主要代表与文化教育有关的信息，经常代表学校、老师、考试院等。为大吉之星。凡天辅星所临之宫百事皆宜，利出行、经商、婚娶、修造等，特别利于升学、考学、发展文化教育等。天辅星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）、囚于秋季、废于冬季。

天禽星：又名廉贞星，位居中央，五行属土，为阳星，大吉之星。主为人中正、长相端庄、略胖、做事公道、守信，具有领导才能，通常代表具有凝聚力的人物、有影响力的人物，领袖人物等。天禽星所临之宫，百事皆宜。天禽星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，废于夏季。

天心星：又名武曲星，位居西北乾宫，五行属金，为阴星。天心星主能动能静，有领导才能，有军事方面的领导能力，又能医疗治病，故天心星又代表医院、治疗方案等。其有惩恶扬善之能。又利求仙、修佛等事宜，是大吉之星。天心星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、废于四季（辰、戌、丑、未月）。天心星又代表父亲、长者、神仙、佛等。

天柱星：又名破军星，位居西方兑宫，为七赤，五行属金，为阴星。其喜杀好战、惊恐怪异、破坏、毁坏、杀戮、摧毁、破旧立新、口舌等。为大凶之星。天柱星临宫，宜于修筑、屯兵固守，不宜出战交兵，不宜远行经商，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾等。天柱星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、废于辰、戌、丑、未这四个月。

天任星：又名左辅星，位居东北方艮宫，为八白，五行属土，为阳星。为吉星。天任星所临之宫，主为人诚信、性格稳重但偏于执拗、倔强、做事呆板不善变通，宜立国安邦、教化黎民。入官谒贵、商贾嫁娶、百事皆吉。天任星旺于秋季、相于四季（辰、戌、丑、未月）、休于冬季、囚于春季、废于夏季。

天英星：又名右弼星，位居南方离宫，五行属火，为九紫，为阴星。天英星主嫁娶凶，远行迁徙皆不宜，上官商贾凶而败，均不利。造作求财一场空。天英星所临之宫，主人性躁易暴、好胜，只宜谋划献策，面君谒贵，其余均不利。天英星旺于四季（辰、戌、丑、未月），相于夏季，休于秋季，囚于冬季，废于春季。天英星主人爱发火、有才华、喜展现、争强好斗，和血光有关，为中平小凶之星。