Metaphysics (易学)

Beliefs

Beliefs are those mental statements, or thought patterns, about ourselves, others and this world that we perceive are true.

Beliefs help us make sense of and function in this world. They can be about very practical or  philosophical matters.

And, majority of our beliefs through our earliest cognitive development stages (during the first few years of our life).

The psyche seems to be indeed built in such a way that, from birth till about the start of adolescence, we absorb beliefs from people perceived as figures of authority, often without even questioning them.

And, as we grow older these beliefs sink deeper into our consciousness to shape our reality and influence our thoughts.

Also, beliefs are also absorbed at a young age from cultural influences and religion, and therefore from society in general. 

A belief is limiting when it prevents us from  being  or  doing  what  our  soul or more importantly what our spirit within it truly desire. As such, it should be changed.

As limiting beliefs are much associated with the mental energies and lower Chakra energy. Without clearing these repressed energy, it is often difficult to change or improve on those limiting beliefs.

Limiting beliefs are usually found on QiMen chart with 6-Yi harm (六仪击刑) or in BaZi chart that have punishment formation (i.e. 丑未戌,寅巳申,辰午酉亥,子卯) in the year and month pillars. And if this punishment formation extend to day and hour pillars, it would represent that these limiting beliefs extend into marriage and retirement.

Hence, when you see this in a QiMen or BaZi chart, it likely the Querent had with him/her limiting beliefs.

QMDJ (奇門遁甲)

大六壬: 十二神将 (诗)

贵人诗:
天乙神中是贵人,利为干谒庆财因。
君子拜官迁禄秩,小人争讼入公庭。
旺相相生尊者召,死囚刑克忌官嗔。
病名寒热头目痛,祟非凡鬼庙宗神。

螣蛇诗:
前一螣蛇车骑尉,火神惊恐怪非安。
君子居官忧失位,小人争斗病灾缠。
旺相相生灾未发,死囚刑克祸连绵。
病者四肢头目痛,水木神来作崇冤。

朱雀诗:
前二朱雀号羽林,灾殃霹雳火星辰。
大人文卷忧察考,庶士妻财兢苦辛。
旺气扶持情解释,衰空克制事逡巡。
病伤心腹还发呕,瘥日宜看子午辰。

六合诗:
前三六合大夫位,和合婚姻吉兆扶。
君子升迁增傣禄,小人饮食更欢娱。
相生谋产多吉庆,受制奸窬用暗图。
问疾阴阳心腹痛,大人司命祭当苏。

勾陈诗:
勾陈前四大将军,兵灾刑斗讼留连。
君子掩逃擒盗贼,小人争妇竞田园。
旺相相生犹合理,死囚刑克系迟延。
病者肿臃寒热苦,祟在丘陵及土垣。

青龙诗:
前五青龙丞相位,酒食钱财婚礼仪。
君子奏官迁远职,人小财物送乡耆。
旺相相生媒妁吉,死囚刑克是私通。
病者沉热心肠疾,祟关司命且堪医。

天空诗:
后六天空司直官,奸谋诡诈事多端。
君子迁转防谗诳,俗辈孤单被哄瞒。
比助相扶奴婢喜,刑伤不睦是非搀。
疾关气胀疼胸胁,井灶为殃岂得安。

白虎诗:
后五白虎廷尉宰,孝服疾病狱囚萦。
君子失官流血恐,小人杀伤致身倾。
旺相相生惟损失,死囚刑克虑沉溟。
病者目头瘫疽苦,祟犯伤鬼祭乃宁。

太常诗:
后四官为太常卿,田园财帛彩鲜明。
君子迁官荣爵贵,小人谋嫂酒逢迎。
旺相相生婚云庆,死囚刑克失财惊。
病者四肢头腹疾,祟缘新鬼可求亲。

玄武诗:
后三玄武后将军,盗贼奸邪狱讼陈。
君子奴逃车马失,常人家破门户淫。
相生健旺伤财富,互克衰绝丧系屯。
病者患隔兼胀满,祟殃河伯溺潭神。

太阴诗:
后二太阴内吏丞,阴私蔽匿事相仍。
君子罪名将出入,小人脏奸致忧惊。
乘旺相生婚礼验,逢衰刑克祀神征。
病者足疾腰伤损,有祟须祈灶有灵。

天后诗:
后一天后彩女嫔,惟须禁锢莫因循,
君子迁官会宾客,小人陈仪仪婚姻。
旺相维持妻妾产,休囚伤害暖私淫。
病成痢疾腰肢患,祟犯何官溺死神。

QMDJ (奇門遁甲)

天乙贵人

原文:天乙居中,後六前五。在子也解纷、必嘱事於童仆;在丑也升堂、宜投书於公府。凭几在寅、卜庭谒之无虞;登车在卯、知路诉为有补。辰戌怀怒兮上妒下忧,巳午受贡兮君喜臣欢。移途在申兮有求干之荣,列席在未兮有酒食之美。亥还绛宫,坦然安居;酉入私室,不遑宁处。

注解:天乙即贵人也,应己丑之土,为神将之主。其传有顺逆,壬课以天盘起贵人,地盘定顺逆;顺布者皆背天门,逆布者皆向地户。凡贵人临於地盘之亥、子、丑、寅、卯、辰六位则顺布;凡贵人临於地盘巳、午、未、申、酉、戌六位则逆布。其後有六位者,即天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后也。前有五位者,即螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也。

子乃北方幽隐之地,贵人居之,解除纷扰;又子为一阳初生、子象也,故有事嘱於有用之童仆。丑者贵人本位,升堂理事,非可私干,宜正大光明,投书公府也。寅为案牍文书。故可卜其庭谒。卯乃轩车之象,故知当路诉。辰为天牢、戌为地狱,贵人居之,有非常之辱,心怀愤怒,不宜理事。若居巳午,则相生相助,以下贡上,君喜臣欢也。申乃传送道路之神,贵人在途,乘间求干,必获荣遂。未主酒食宴会,又为夜贵,二贵相逢,必有酒食之娱。贵人居亥曰还绛宫、又曰贵登天门,此四煞没而六神藏之时也,故坦然安居。酉为私门,阴人所居,若贵人趋入,律己不正,理所不容,岂不遑遑然不宁处也。

应用:

(1)贵人得地则贵、失地则贱,爱龙、常、合;不立魁罡。在子午为关、卯酉为格;在日辰前则动,在日辰後则静。

(2)贵人空亡,忧喜皆不成,所谓当忧不忧、当喜不喜也。

(3)太岁作贵人,虽不入传,皆为救助,凡占得贵人力。

(4)贵人临旺相气发用,又加日辰年命者,曰富贵卦;岁贵更用起月将者曰龙德卦,皆主升迁,求谋遂意。

(5)贵人临二八门为励德课,利君子迁转动移事;不利小人、主忧,身宅动移不宁。

(6)贵人入狱,主君子烦躁不宁。凡谒贵遇入狱及励德,必阻滞,即见亦不利。

(7)贵人专主钱财、喜庆、诏命之事。如君子迁官,常人田宅、财物。

(8)贵人顺治,更与日干相生,虽遇凶将亦不为深害;若逆治,虽遇吉神,亦不深喜。

QMDJ (奇門遁甲)

螣蛇

原文:螣蛇怪异,惊忧扰乱。掩目在亥,去难以消灾;蟠龟在丑,祸消而福至。生角在寅、露齿在酉,进用非讼、祸福两途;乘雾在午、飞空在巳,休祥不辨、皆主进望。入林兮在未、举步可防;坠水兮在子、从心无患。卯当门、申衔剑,总是成灾;戌入冢、辰成龙,并云释难。

注解:贵人之前一位螣蛇,乃应丁巳之火,凶神也。主火光、惊忧怪异之事。螣蛇居亥,被亥水冲克,有掩目之象,不能伤人也。丑中有龟,龟蛇交媾,岂复有祸于人,灾福人所自取也。火生於寅,蛇之化蛟、化龙,此为之基,故云生角,其贪荣不为人祸也。蛇居酉、则火到金乡,得肆其虐,为祸非浅,故有露齿之名;居寅、在酉,祸福两途也。蛇居午火旺地,有乘雾腾飞之志;若至巳火本位,真能化龙化蜃,得施飞空之志;其自贪旺,无意毒人,然总以避之为宜也。未乃木墓,土有木、林之象也;蛇入林、栖止无常,举步宜防,慎之也。子水盛之地,蛇坠水则无能为矣;主凶灾不成,在我则从心所欲而无患也。卯乃日月之门,蛇加卯曰当门,主伤人口,门户不宁。申、金也,螣蛇居申,神将刑合,申金刃之象也,故曰衔剑;火蛇制金,得逞其猖獗,总是成灾也。戌为火库,为冢为墓,蛇入冢墓主难消忧散。辰为龙庭,螣蛇加辰,有隧龙进化之义,不为我害也。

应用:

(1)螣蛇主文字,虚誉公信;其戾主水火惊恐、怪梦、火光、釜呜,官司口舌、血光事。应在丙丁巳午日。若旺相相生则吉,休囚则凶,空亡减半,披刑带煞,灾病立至。

(2)蛇附旺相神,更相生者,主胎产与婚姻之喜,以其为阴私血光之神也。在君子主威权之相,若附血忌、带刑煞,占胎必坠,当产即生。

(3)蛇附旺相神乃有气,占怪必生气之类,附死囚气为死物。

(4)如占及见怪,先责螣蛇及其阴神,日辰三传次之。

(5)凡蛇附火神、居火乡,及值时下见火,决主火光惊恐;不然有口舌公事。

(6)求财,蛇附财星,旺相相生,必因贱货而得财;或蛇临日辰,占货必得下贱之物;反此者惊恐。

QMDJ (奇門遁甲)

朱雀

原文:朱雀南方,文书可防。损羽在子,自伤难逃;掩目在丑,用静得昌。寅卯安巢,则迟滞沉溺;辰戌投网,则乖错遗亡。在申曰励咀、在午曰衔符,怪异经官语讼;在未名临坟、在亥名入水,悲哀且在鸡窗。官灾起、盖因夜噪在酉;音信至、都缘昼翔在巳。

注解:贵人之前二位朱雀也,应南方丙午之火,乃文书、词讼、章奏、口舌之神,并主火光怪异。朱雀居子,火临水乡受克,有损羽之象;羽翼既损,自伤难逃;凡占文书无气,口舌词讼不凶也。丑乃北方水气之余,以制朱雀之火,虽无破头损羽之力,亦足以掩其目使无睹,吾且静以待之,口舌词讼之扰,自然息也。朱雀居於寅卯,受二木之生助,乐得结巢育子,无暇他事,占主口舌消亡;然卜文书章奏事,则迟滞而沉溺也。辰为天罗,戌为地网,朱雀居之,故曰投网;又戌为火库,其对冲之辰,有丘墓之象。雀入网、不得飞扬,占者所喜也,然主有文书遗失,或口舌讼狱之事也。朱雀临申,以火克金,其得志之处也,故曰励咀;奋喙鼓舌,是以主口舌也。朱雀在午,为正司本位,故曰衔符,又名真朱雀格,常人占之有非细之讼,士子占试主高中。未者木之墓,朱雀午火加未,临於祖坟也;又午加未,神将六合,任其翱翔而肆虐,主口舌非细。亥为火绝之乡,凶神无气,其文书不合上意,必不能行;且主口舌讼狱囚禁也,得无悲乎。日入於酉,以火制金,得以奋志为恶,故云夜噪;且酉为私门,雀入私门,主口舌官灾。巳午未为白昼之象,朱雀至此为有气,故昼翔,占凶则口舌词讼,占喜则起用文书,望人则信息俱至。

应用:

(1)朱雀得地则吉,失地则凶。吉者主文书、印信、升迁之事;凶者主火灾、口舌、病讼、文字、财物损失、马畜灾伤等事。若旺相而披刑带煞,为害必深,反此则浅。

(2)凡占公事,朱雀刑贼日干,官必嗔责,反此无害。

(3)占科场与上书,虽雀不入传,亦须寻讨。喜为岁月建与月将,不然与岁月日相合,带禄附马并德,加临生旺之地,文策必中。若被刑克反空亡无气,加临死绝,其文必不合时宜。若三传并吉,亦可另论。

(4)朱雀乃文书、信息、口舌、刑戮之神。其事亦分大小,上至朝庭公文,下至常人私信。如雀乘丑附天喜临门发用,非有朝庭文书,即应大雨经旬也。以雀喜临门应朝庭文书;大雨经旬者,丑为雨师也。

(5)朱雀附火神、临火乡、并值火时占,决主火灾。若课伏吟,神煞不动可免。

(6)朱雀开口法:主门喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

QMDJ (奇門遁甲)

六合

原文:六合之神,婚姻嘉会。在亥为待命和同,在巳则不谐惊惧。在子反目兮无礼之事,在酉私窜兮不明之因。乘轩在寅、结发在申,从媒妁而成欢、皆主婚姻喜美;违礼在辰、无羞在戌,因妄冒而加罪、皆主婚姻讼事。升堂在午、入室在卯,并为婚姻己就之占;纳彩在未、妆严在丑,总是婚姻欲成之例。

注解:六合居贵人之前三位,应乙卯之木,乃和合之神,於柔顺中能通委曲,成就婚姻嘉会之事。亥者木生之地,卯居亥上,三合而虚其一,故为待命和同。巳者金生之地,即为贼乡,又木入火乡,岂不灰飞烟灭,凡占不吉,未免惊惧。六合居子,子卯无礼之刑也,故曰反目;事必起于无礼,主恩成怨、婚不成、夫妻不睦。卯酉为私门,六合居酉,以私并私,以门复门,乃出入私门,逃窜之象。酉乃从魁,妇女阴私,其事不明而明也。六合加於寅,乃轩车之象,故曰乘轩,凡占万事皆通,或出求吉也。申中有庚金、卯中有乙木,六合加申,乙庚合也,故云结发,此皆名正言顺,应婚姻之喜庆矣。六合居辰、六害也,故曰违礼。六合居戌,以己之私门,自就於戌,虽为六合,实则苟合也,故曰无羞;凡占主不自检约以招罪也。午为正位,象似升堂;卯为本位,故曰入室;既己升堂入室,岂非婚姻己成就乎。太常为酒食帛物之乡,六合加未,有相合之意,故云纳彩。丑乃贵人之本垣,六合加丑,以贱谒贵,有干求之意,岂不严妆以取宠乎!既己纳彩,复以严妆,凡占婚必成。

应用:

(1)六合主婚姻喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私财物、及木器车船之象;又主门户道路、更改迁移。

(2)凡六合乘旺相气,相生顺理而发用或入传,主婚姻尤的,或有胎产之喜,阴私财物。若死囚刑克,则主财物损失,阴人口舌。

(3)六合乘酉戌,多主奴婢走失,以六合为天地之私门也。占盗切忌六合入卦,主逃亡难获。

(4)六合与天后同入传,为姣童泆女卦,占人则多奸弊不正,须防有失。

(5)六合附金,谓之内战,主阴私妇女,兄弟口舌;附土谓之外战,事在外发,宜暗求私祷。

(6)六合得地则文儒九流;失地则暗昧虚诈僧道之类。

QMDJ (奇門遁甲)

勾陈

原文:或逢勾陈发用,必然斗讼争官。丑受钺、子沈戟,暗遭辱害。遭囚兮在寅宜上书;捧印兮在巳有封拜。临门兮在卯家不和,披刃兮在酉身遭责。在辰升堂、有狱吏以勾连;在午反目因他人而累带。在未入驿、在戌下狱,往来词讼稽迟;在申趋户、在亥褰裳,反复勾连改革。

注解:贵人前四位乃勾陈,应戊辰之土,乃中宫之杀气,职任将军,专主征伐战斗、词讼、争竞田土之事。丑为明堂,是贵人本家;又丑为斧钺,勾陈临之为受钺,既授之以钺而主反被辱,辰能破丑之故也。及至子上,乃阴暗之水乡,故曰沈戟,主有阴害。勾陈在寅,有遭囚之象;一时不能逞其虐,我可以上书言事,申明原委也。巳乃金生火盛、铸印之所;勾陈临巳、火生土也,得其印、捧而奉上,必有封拜之事也。勾陈临卯,是争讼之神入门,必主家事不和,破败之兆也。勾陈临酉,辰与酉生合,是以酉金为凶刃也,肆行无忌,终遭法网之责,占者避之。勾陈加辰,还於本家,升堂之象也;其神本斗讼勾连之事,今至本位,必有狱吏勾连之应也。勾陈加午火朱雀也,以凶加凶,孰肯相容,必至反目;君子占之,必被他人之逆戾余波以累带也。未为小吉,乃酒食酣歌之地,驿舍之象也;且中寄丁己,勾陈入之,气有相投,必主留连。戌乃地网,又名地狱,勾陈临之,罗网相加,下狱之象也;并主词讼,且往来留连而稽迟也。酉为私户,居於申前,故在申曰趋户。亥为绛宫,又为天门,勾陈临之,褰裳以戏谑;勾陈之凶神,趋户也、入宫也,得志之时,必有反复、勾连、改革之事;识事君子,抽身宜早,迟则被勾连矣(褰裳,见诗经:郑风)。

应用:

  (1)勾陈主兵戈官讼,或争田土财帛之事,多主勾连。占望信、财帛、出行俱主留滞。

  (2)凡占讼,先以勾陈为主。如勾陈贼日,理难伸雪;日克勾陈,讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、雀,带煞克日者最凶。若勾之阴作贵人生日,上得贵助为吉,然亦要人行年上神不落空亡。

  (3)凡扑大贼,勾所乘神、制玄武所乘神主获;勾陈临日干亦主获,反此不获。又勾陈所立之地,制玄武所立之地,亦主贼败,或自首发。

  (4)占晴雨,若勾陈入传,临日辰、制玄武,决主天晴。

  (5)占战斗,亦以勾陈制玄武,准上断之。

  (6)占宅,若勾陈乘旺气加宅者主安;若休囚刑克,当主公事。

QMDJ (奇門遁甲)

青龙

原文:青龙财喜,多主亨通。居未在陆,允宜遏守;居丑蟠泥,所谋未遂。登魁在戌兮、小人争财;飞天在辰兮、君子欲动。乘云在寅、驱雷在卯,宜於营运利进;伤鳞在申、摧角在酉,宜乎安静动凶。午烧身、巳掩目,缘财有不测之忧;子入海、亥游江,因动有非常之庆。

注解:青龙居贵人前五位,应甲寅之木,十二神中惟此最吉,能增福解祸,方正廉平,高贵端雅。主财帛米谷,喜庆亨通。青龙得地则富贵尊荣,失地则财宝外耗,青龙水木之神也。未近于南方离火,故居未曰在陆;丑近于北方坎水,故居曰蟠泥;在陆、蟠泥皆为失地,谋望皆不能遂愿也。戌为河魁,乃欺诈之小人也,青龙加之,主小人争财。辰乃龙庭,青龙居辰,乃飞龙在天之象,应乾九五,利见大人,正君子应动之时也。寅乃青龙之本宫,云从龙,有乘云出入之象;卯乃震方,震为雷,故龙在卯曰驱雷;乘云、驱雷,正可以施其普及万物之功也。青龙属甲寅之木,若居於申酉金上,则有伤鳞、摧角之患,动有凶咎,惟宜守静而己。青龙之木,得水为喜,见火焚身;纵至巳上,不致焚身,亦有掩目之害;财帛之神如此,若谋望求财,必因财而致不测之忧。青龙居於亥子,乃入海、游江之象,龙归大海,吉神得地,大吉大利;凡占动则有非常之庆也。

应用:

(1)青龙主文书、财帛、衣服、舟车林木、官府升迁、僧道贵人、婚姻喜庆、媒妁胎产及宴会果药之属。

(2)凡占公事,以青龙为喜神。若披刑带煞,入卦贼日干却主凶,又以其为杀神也。

(3)凡新妇入门时,忌天后乘神克青龙,主损夫。

(4)求财以青龙为主,要乘旺相气,临旺相乡,与日辰相生,或作三合、六合者吉;亦须入日辰三传,不然亦为闲员,求财难矣。占婚姻胎产同此。又龙生命有财,龙克命退财。

(5)占盗贼,忌龙入卦。以龙为万里之翼也。占行人亦转往他方。

(6)占病,龙入传,必因酒食;不然因会亲情喜好得病。

(7)占文官则视青龙,武官则视太常;与日和合者吉,反此则凶;太岁作龙常,必主迁转。

(8)凡龙与煞并,加日辰者,主喜庆中有斗杀。

QMDJ (奇門遁甲)

天空

原文:天空司值,欺情诈弊。伏室在子,患生於妇女;居家在戌,事因於奴婢。侍侧在丑,诈尊长之言;趋进在未,起货财之欲。受辱在巳、被制在寅,然自别其是非;识己在午、鼓舌在申,实难分其真伪。凶恶在辰、乘侮在卯,有暴客以欺侵;巧说在酉、诬词在亥,值奸人之谋计。

注解:天空居贵人之后六位,应戊戌之土。以其与天乙正对,天乙至尊无与对者,故名天空。为天地之杂气,作人间之诈神,专主奴婢、小人、诈伪不实之事。子乃神后、妇人居室,诈神临之,知患生於妇女也。戌乃天空本位,奴婢小人得志,故知事因於奴婢也。丑为贵人,小人侍侧,必有欺诈尊长之言。未为酒食粟帛之地,天空临之,戌能刑未,故得以趋进而起贪欲之心,主诓赚得财。巳为太乙,宫中有双女,专主斗争口舌,小人临此,受辱未免;然终有相生之意也,未至于大害。若天空加寅,寅为功曹,乃道人长者之属,必不为小人所欺,反为所制。午乃日中,离照当空,小人面目在光天化日之下,易被识也。若天空在申,申者主声音,为舌辨之神,诈神至此,鼓唇弄舌,真伪难分矣。辰为天罡凶神,戌加辰,以凶加凶,故云凶恶在辰。天空加卯,小人临门,且合中带克,谨防有欺诈小人,变为暴客以伤害也。酉为唇舌,天空加此,必为巧说。亥为天门,虚诈之神至此,必有诬词以达上听,是皆奸人之谋计也。

应用:

 (1)天空主奴婢、公吏、市井小人、或财帛私约,皆脱空不实,虚伪巧诈,是非毁败之事;以其为空亡寂灭之神,即空亡之类也。如或顺理、旺气相生,亦主财帛喜,奴婢小人同心;若更带财星及天喜者,必因小人获财也。不然因僧道获财,或因虚诈有功。

 (2)占词讼,最喜天空发用及终传,主讼解、谋不成。若求财又深忌之。

 (3)占婚,天空发用、及临日辰上者,其家必有孤寡之人,不然更徙祖业。

 (4)占奴仆,皆以河魁、天空为主星,要天空乘神与日干生合,无克贼则吉;不然主逃走;更值魁罡,其仆不良。

 (5)占行动,主道路、盗贼相侵。

 (6)占赴试、奏对亦吉,天空乃奏书之神也。

 (7)占托人谋事,最防虚诈。

 (8)天空见泪,哀声聒耳,谓六甲旬中居壬癸地,上见壬癸也。

 (9)占宅墓,上见水神,或门户上见天空并者,必有水道、垣墙壅塞,淤泥不便。

QMDJ (奇門遁甲)

白虎

原文:白虎道路,官灾病丧。溺水亥子,望音书不至;焚身巳午,虽灾祸反昌。临门兮卯酉、折伤人口;在野兮丑未、损失牛羊。登山在寅,掌生杀之权;落井在戌,脱桎梏之殃。衔牒在申,立可待其有喜;咥人在辰,终不见其为祥。

注解:白虎居贵人之後五位,庚申金神也。主道路、信息、刀剑血光、官灾疾病、死亡孝服,大凶之神。白虎喜山林,主道路。若居於亥子,是为溺水,则道路不通矣,故望音书不至。白虎凶神,居於巳午,曰焚身,虽有灾祸无殃也;或者因祸得福。白虎居卯酉曰临门,主一家惊惧不安,老幼灾病,人口折伤。丑未乃田野之象,虎在野,避之无伤;然丑中有牛、未中有羊,防有家畜损失也。虎在寅曰登山,虎归山林其威可逞,仕宦占之可掌生杀之权,常人占之凶不可当。戌乃地狱,白虎凶神入此,犹落陷井之中,无能为矣;凡占不被其殃,如释桎梏之缚也。白虎居申,乃其本宫正位,如无其他因素激之扰之,主道路信息通达,可立而待;以白虎乃传送往来之神也。辰中有死尸,白虎居辰,吃人之象;凡占终不为吉,避之为宜。

应用:

(1)白虎主道路、信息、兵戈、威权及金银宝物。其戾主孝服、哭泣、死丧疾病、怪异凶恶、杀伐灾害、口舌狱禁、及怨仇惊恐刑戮之事;披刑带煞,灾祸立至。

 (2)  虎旺相相生、及顺理者,亦作财物断之;不然、因闹处得财。

(3)凡占建功立业作大事,喜虎入课发用,其功立成;以虎乃威权之神也。

(4)占官爵,亦要白虎,乃为权威;若带煞尤美,所谓不刑不发也。

(5)占病,切忌白虎贼日、或虎带煞贼日;斗魁作虎克日、克行年;虎阴克日辰年命皆凶。若虎空附德神者吉;谓白虎落空亡,更有德神与日相生,虽凶有救。

(6)占公事,忌蛇虎克日干,以二将皆血光之神也。

(7)占宅墓,看白虎落处,断其方有岩石神庙之属。

(8)占行人,以虎为准,初传立至,中传在途,末传失约未来。

(9)虎带丧吊加支,主家有孝服,或外服入宅;传中见虎,须干有服人。

(10)占天时,虎主大风;或冬主雨雪大风;夏主暴霜害物。

QMDJ (奇門遁甲)

太常

原文:太常晏会,酒食相奉。遭枷在子,必值决罚;侧目在寅,须遭谗佞。遗冠在卯也、财物损失;逆命在戌也、尊卑起讼。衔杯在申、受爵在丑,必进职而迁官;铸印在巳、捧觞在未,或征召与喜庆。午乘轩、有改拜之恩;辰佩印、有再造之命。亥为聘诏,上虽善而必虑下憎;酉作券书,始虽顺而堤防後竞。

 注解:太常居贵人之後四位,己未之土神也。为四时之喜神,和八节之嘉会,主酒食筵会、衣冠物帛之事。太常居子,子乃水旺之乡,水旺则土囚,又子未相害,有遭枷索之象;既遭枷也,必受决罚。太常加寅,土受木制,且羊见虎也,何敢正视,惟侧目而己;主有小人谗佞。太常加卯曰遗冠者,以冠裳之神入于私门,冠冕不正而遗也;又太常受卯木之克,故主有财物损失。太常未有老人父母之象,戌者小人也,而戌又刑未为无恩之刑,故非止小人逆命,更且尊卑起讼也。申为传送,受太常酒食之生,衔杯之象也;丑乃天乙之宫,以太常拜至尊似受爵也;二者必主进职而迁官。太常主印绶,巳宫为铸印之所,故太常居巳曰铸印,印非诏命不用;未为太常本位,宴会之宫,故捧觞以庆贺也;二者主有上命徵召之喜。午者天地之正位,太常临此,乘轩面君之象,主有改拜之恩封。辰为大将军,乃天罡首领之神,与太常印绶并之,故曰佩印,必有再造迁转之命。亥为天门,太常加之,亥未有作合之意,是上虽善也、聘召发矣;然未土在上、亥水在下,水必忌惮土之克也,故下必憎之;须积善施德以释怨。酉为私门,又主碑碣,太常居酉,券书契约应之,然须防其有变也;以酉金受未土之生,初始虽顺,然以金刚之酉,自刑其方,有始难终,後必有竞,慎之为宜。

应用:

   (1)太常司礼乐谷帛之权、主文章印绶、公常服饰、信息交关、酒食晏乐、绢帛田地、五谷之属。得地则为衣物财帛、田园宝货;失地则退藏屯剥、牙保媒人;窃盗衣物、损失公文。

  (2)占官,最喜此神。若始终见太常、天驿二马,印绶之卦,所求遂意。如传见河魁、太常,主两重印绶,盖河魁为印、太常为绶也。

   (3)若占得太常发用、更临日辰门户者,为印绶星动;支干遇之,决主印绶文章之喜;旺相相生,主迁官转职;即常人亦主媒妁婚姻。若休囚刑克、则财帛不安,货物不足。

QMDJ (奇門遁甲)

玄武

原文:玄武遗亡,阴贼走失。散发在子,有畏扑之心;升堂在丑,有干求之意。爱寅兮入林难寻,恶辰兮失路自制。窥户在卯也、家有盗贼;反顾在巳也、虚见惊怖。在亥名伏藏、则隐於深邃之乡;在未为不戒、必败於酒食之地。截路在午、拔剑在酉,怀恶反伤;折足在申、遭囚在戌,失势可得。

注解:玄武居贵人之後第三位,应癸亥之水;倚乾附坎,阴极之位,乃北方至阴之邪气。主盗贼阴私、遗亡走失,乃虚耗之神也。玄武贼神,自多疑惧,其在子有入海之象,散发者、因畏扑仓惶而逃,虚惊而己也。丑乃天乙之位,土能制水;玄武居丑,升堂拜谒,实怀穿窬之心,有所干求也,宜防其虚诈。寅乃山林之地,盗贼所喜,玄武入林,有所栖据隐藏,则难寻难捉矣。玄武居辰曰失路者,以辰能制玄武之水也;失路而自投罗网,虽恶之亦无可如何也,小人道消、君子道长之时也。若玄武居卯为窥户,盗贼入门之象,谨防有失。玄武在巳,巳乃昼方,且巳能冲玄武之本位,虽无追者,亦必反顾,虚见惊怖而己。玄武居亥,亥乃玄武本家,伏藏必深,隐匿莫测,故曰隐於深邃之乡也。未乃酒食之地,未土又制玄武之水,盗贼不戒,必败露於此酒食之地,扑盗易获也。午乃天地之道路,玄武居此,无所顾忌,故敢作截路之强人。又玄武得酉金,乃剑锋之象,故曰拔剑,贼势至此,猖獗己甚,此贼不宜攻,攻之反为所伤。其在申曰折足者,以申中有坤土能制玄武之水也;戌为地狱,又土克水,故曰玄武遭囚也;折足、遭囚,贼失利之时也,扑盗者擒之最易。

应用:

  (1)玄武乘旺,主聪明多智、文章伎巧、求谋财物、干谒贵人。其戾主失脱盗贼、奸诈、小人、女子、阴私不明、走失疾病、鬼魅等事。

  (2)玄武克日干,其事多浮泛无成。

  (3)玄武临干支,或逆理克日辰者,须防盗贼、失脱,或小人暗算。若顺理旺相相生,不在此限。

  (4)玄武乘财星,主财散、亡失,稽滞,少成多败。如玄武旺相生干,则作交易财物或牙侩断之。

  (5)玄武在江湖主风云,在道路则主雨水。

  (6)凡占盗贼以玄武为主,须看玄武之三传。先以玄武为本传;次看玄武之阴为第二传,谓之盗神,而盗神之所生,为藏物潜居之处也。又须看盗神之阴为第三传,此三传神将相生,上得吉将,其贼难获;若三传神将相克、有凶将,当主败露。占人行年上神、或日干克制玄武者,亦主获。

  (7)凡占人、物走失,玄武附日德,更临干支,逃者归、失者获。

  (8)玄武临门(卯酉),更值昴星课者,必主失脱。公家多主牢狱走失,若值刑害、罪人自犯。

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太阴

原文:太阴所为蔽匿,祸福其来不明。垂帘居子,则妾妇相侮;守屈在丑,则尊卑相蒙。被察在戌兮、忧怪异小人诬谗;造庭在辰兮、被乖事勾连争讼。寅跣足、午脱巾,财物文书暗动;亥踝形、巳伏枕,口舌盗贼惊忧。闭户在酉、观书在未,雅称士人之正;微行在卯、执政在申,偏宜君子之贞。

注解:太阴居天乙之後第二位,乃辛酉之金神,应兑之少女。其得地、则正直无私、明辨是非,於人为信气;其失地、则阴私蔽匿、暗昧不明、淫乱无耻。太阴居子曰垂帘者,子乃神后之宫,之室也,於时为夜,婢妾入之,二女不同处,必致垂帘相侮。丑乃天乙贵人之位,又为酉金之墓,太阴加此,守屈而己,必主尊卑相蒙,有阴私暗昧之事。太阴加戌曰被察者,以戌酉相害也;自被察而至怪异叠出者,是小人之诬谗,戌乃小人是也。辰虽曰龙庭,於月将实乃天罡,斗讼勾连之神,并主旧事;又酉辰六合,是故太阴加辰,必有斗讼勾连之事也。寅於时在平旦日出之前,太阴居此,犹衣履未著,跣足之象;以金克寅木,主有财动,为时尚早,故云暗也。太阴居午,午乃长昼午寐之时,必脱巾也;而午乃朱雀主文书之事,酉乃奴婢,己登堂而又畏午制,故亦为暗动而己。亥时夜深,太阴居亥,有裸形之象;然亥乃玄武之宫,太阴居上,受其脱盗,主有盗贼惊忧。太阴居巳,受巳火克制,必卧病不起,故曰伏枕;巳乃螣蛇,主口舌惊怪,是以克应如此。酉为太阴本家,归本家也,故云闭户;未乃坤土,主於夏末,以生秋金,土金相生,有教子之义,故云观书;二者并主优游闲暇,且安且吉也。卯为私门,太阴临之,亦微服而行也;申乃太阴之旺地,得志行权之所,有执政之象焉;二者、贞一之君子得之则吉,怀二之小人反凶也。

应用:

 (1)太阴主妇女、金银、阴私钱物、喜庆婚姻之事。其戾主阴损失、谋事迟滞未成、远信未至、疾病未痊。若旺相相生、主阴人财喜、或为胎孕。若死囚刑克、主阴小病患、阴私口舌、奴婢不正之事。

 (2)占官司,太阴入卦,与日相生者,宜首。

 (3)占盗贼,切忌太阴入卦、或临日辰,主难获,以太阴为天地之私门也。

 (4)占婚姻,遇太阴临日辰,乘酉亥未发用,其女不正。

 (5)太阴临日本克日,主淫乱;丙午日遇之,主有财。

 (6)占墓宅,太阴入卦,其所临之方,有佛寺或奇异美景。

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天后

原文:天后妇女,蔽匿阴私。守闺在子、治事在亥,动止多宜;临门在卯、依户在酉,好淫未足。蹇帷在戌、伏枕在午,非叹息则呻吟;裸体在巳、毁妆在辰,不悲哭而羞辱。优游闲暇,皆因理发在寅、修容在申;悚惧惊慌,缘为偷窥在丑、沭浴在未。

注解:天后居天乙之後第一位,壬子水神也,掌後宫、配贵人。其得地则清正廉洁、高贵尊崇;其失地则阴私暧昧、奸邪淫乱、败乱人伦。子乃天后本家,故曰守闺;亥为乾健自强之地,治事理家之象;二者动止相宜,得其道之正也。居卯居酉曰临门依户,卯酉为私门,天后加此,必主奸私淫乱。天后在戌,畏土之克也,故蹇帷叹息而己,叹其不得地也。午乃水之胎神,天后加午,主有孕病,故伏枕而呻吟也。天后子居巳,乃临於绝地,故有裸体之辱;辰乃天罡,又为水之克贼,天后加辰,难免有毁妆之悲;裸体也、毁妆也,能不悲哭而羞辱乎,凡占悲灾难免。天后居寅,水生木、下以脱上,故曰理发;天后居申,申乃生水之地,故曰修容;以金、水、木生生而不克,是优游闲暇,乐其生平之时也。天后在丑曰偷窥者,丑乃贵人,子为天后,子与丑合,有私昵之情,窥之又恐人知,是以偷窥;居未曰沐浴者,以未中有井宿,天后入之,沐浴之象也;然子丑为克合,子未又相害,皆有疑惧之心,悚惧惊慌难免也。

应用:

(1)天后主宫庭阴私喜庆、妇人财物、婚姻胎产与赏赐、恩泽。其戾主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。

(2)凡占天后乘太岁,加临日干门户,主有恩赦之诏;课体更为三光、三阳者尤的。

(3)凡占公事,最宜见后;如不临门户,但入课传者主迟缓。

(4)天后所乘神,切忌下贼上,必有小人凌辱之事;以后主女阴柔弱,不宜为下所制也。

(5)凡占婚姻,以天后为妇类神,天后与日干相生、或三六合者成,反此不成。天后克日干,女嫌男不愿;日干克天后,男嫌女不肯。若课大吉,主先阻後成。天后之乘神,可以定女子之性情容貌。

(6)天后乘驿马,本命上见解神,主与妇人离别;后阴作玄,暗昧不明;后阴作虎,主妻病凶;后乘天罡,加妇行年,主坠胎。

(7)天后阴日乘申、阳日乘酉,主淫乱。

(8)天后、六合同入传,名姣童泆女,主私门淫乱。

QMDJ (奇門遁甲)

大六壬: 十二神将

  一、 贵人
  
  五行:丑(阴土)
  
  概念:荣华富贵、高档、高雅、领导、领袖、管理、有能力、利益、财富、帮助、慈善、公益、救护、解救、捐助、施舍、关爱、看护、调解、直觉、欢庆、婚庆、喜庆、祈祷
  
  地理:道路、街道、高档住宅、寺庙、宫殿、阶梯、桥梁、坟地、神位
  
  动物:名贵的动物、名贵的马、名犬、龙、牛、鬼
  
  植物:名贵的植物、荷花、马蹄莲、君子兰、蝴蝶兰、兰花、牡丹、脱鞋兰、红杉树、
  
  紫荆花、紫檀、蘑菇
  
  静物:高档名贵的物品、名贵瓷器、红木家俱、黄金、首饰、珍宝、钻石、钱币、信用卡、财神、名车、名表、香水、文章、鞋
  
  人物:帝王宰相、宗教领袖、政治领袖、大德之人、管理者、名人、真主、孔子、尊长、
  
  耶稣、富贵之人、高贵典雅之人、有气质的人、僧人、修女、学者、慈善家、调
  
  解员、有爱心的人、秃头的、有眼病的人
  
  
  
  二、螣蛇
  
  五行:巳(阴火)
  
  概念:五光十色、吸人眼球、光影、幻觉、幻化、梦境、迷惑、引诱、扰乱、干扰、网格状的、花纹、卷曲、弯曲、盘曲、捆绑、缠绕、上吊、拥抱、舔、颜色
  
  地理:炫丽的灯光、弯曲的路、弯曲的河流、高压线、烟雾
  
  动物:蛇、蜈蚣、蜥蜴、鹦鹉、蝴蝶、斑马
  
  植物:藤蔓植物、长瓣的花、牵牛、爬山虎、紫藤、吊兰、黄瓜、菊花、狗尾草、卷曲的叶子、蕨菜、树干
  
  静物:光和影、影子、烟、灯、绳子、条纹衣服、纹身、中国结、电话线、网、曲线、吊环、吊坠、弹簧、面条、眼镜、丝绸、起重机、书法、杂草
  
  人物:吸人眼球的人、穿的花里胡哨的人、穿网格衣服的人、纹身人、长发人、爱纠缠的人、旋转人、精神病人、爱蛇的人
  
  
  
  三、朱雀
  
  五行:午(阳火)
  概念:声音、叫声、听觉、音乐、演奏、演艺、能说会道、吵架、文化、信息、文字、飞翔、跳跃、发动机、发射、活泼、活跃、轻的
  
  地理:喧嚣场所、电影院、礼堂、家庭影院、音像室、集贸市场、商场、鸟巢、鸟巢式建筑、书房、图书馆、会客室、门、小房子
  
  动物:飞鸟、鸽子、海鸥、天鹅、鹦鹉、飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蝇
  
  植物:花类
  
  静物:喇叭、乐器、铃铛、音响、电脑、飞机、飞弹、飞行器、火箭、热气球、风筝、风车、文书、证书、书画、文章、文字、书信、蜂巢、鸟巢
  
  人物:音乐人、歌唱家、演奏者、音乐爱好者、演员、天使、体操运动员、高空飞行者、舞蹈者、跳跃者、跳高者、身轻如燕的人、读书人、活泼的女孩、美女、花枝招展的人
  
  
  
  四、 六合
  
  五行:卯(阴木)
  
  概念:多、组合、合作、结合、团队、博奕、亲和力、默契、心心相通、和乐融融、乐善好施、亲密无间、亲呢、求爱、相融、爱护、理解、保护、欢乐、婚姻、亲吻、触觉、紧抱、依偎、求爱、交欢、怀孕、小孩、清纯的女孩
  
  地理:庄稼地、长满绿草的地方、表示多的地方
  
  动物:兔子、数量多的动物、鸡群、羊群、腿多的动物、蜘蛛、蜈蚣
  
  植物:多的意思、葡萄、樱桃、梨、百合、菊花、柳树、笋、竹林、香蕉、南瓜、嫩芽、枣、西瓜、荔枝
  
  静物:窗、盒子、桌椅、多角的、被子、壶、筐、画、伞、娃娃
  
  人物:孕妇、恋人、拥抱者、结婚的人、胎儿、小孩、思考的人、合作之人、知识分子书画家、小说家、能工巧匠、魔术师、驶驶员、长兔牙的人
  
  
  
  五、 勾陈
  
  五行:辰(阳土)
  
  概念:争斗、打斗、撕扯、勾心斗角、不忠心、博奕、赌博、犯法、官司、竞技、冷酷、残忍、凶恶、霸道、玩固、兵火、战争、争斗、勾引
  
  地理:土堆、坡地、岗岭、墙、房脊、土沟、田地、麦地、弯曲的路、海滩、沟渠、石滩、垃圾堆、碾磨、寺院、法院、竞技场、体育场、娱乐场、弯月、龙卷风
  
  动物:善于打斗的动物、凶恶的动物、龙、狼、猿猴、螳螂、斗鸡、斗牛、山羊、蟋蟀、金龙鱼、鲤鱼
  
  植物:坚果类的植物、杏、核桃、银杏、松果、坚果类、桃、胡桃
  
  静物:盆、罐、瓮、墙、瓦、金属制品、黄金、如意、钱、刀、剑、武器、钩子、飞檐、诉讼状、传票、赌具、扑克牌、象棋
  
  人物:警察、军人、革命者、审判员、法官、囚犯、打官司之人、侠士、棋手、运动员、拳击手、足球运动员、斗牛士、裁判员、娱乐人员、歌星、丑妇、斗鸡眼
  
  
  
  六、 青龙
  
  五行:寅(阳木)
  
  概念:富贵、高雅、名人、知名度、权威、指挥、成功、升迁、金融、钱币、文字、智慧、品牌、神秘、变化莫测、喜庆、婚姻、私通、暗中行事、两性、房事
  
  地理:长城、弯曲的山脉、弯曲的河流、好风水的地方、龙脉、龙泉阁、白云观、堤坎、桥梁、田埂、华尔街、金融中心、教堂、寺庙
  
  动物:龙、麒麟、豹、虎、狗、狸、猫、鹿
  
  植物:大树、神树、发财树、槐树、牡丹、龙舌兰、五谷、谷子
  
  静物:龙龟、麒麟、钱币、财帛、信用卡、电脑、棺材、骨灰盒、剪刀、剑、茅、刀、枪、书籍、文字、龙须面、面条、肉、笼子、桶
  
  人物:伟人、名人、富翁、领袖、道士、教徒、僧人、耶稣、私通的人、文化人、读者
  
  
  
  七、 天空
  
  五行:戌(阳土)
  
  概念:宽阔、宽松、敞开、劈开、蓬松、暴露、裸露、飞翔、幻像、幻影、梦幻、虚幻、虚无飘渺、中空、佛性、道性、空灵、悟性、境界、机关、感觉的到看不到的、空气、思念、回忆、追忆、往事、寂寞、孤独、单身、冷清、空车、空难、夸大、欺诈、窍、脱、跳高、坠落、电波、电磁
  
  地理:中空的、空间、天空、白云、云雾、星座、悬空、地道、洞穴、山洞、石洞、黑洞、桥洞、溶洞、空洞、井、空房子、空门、窟窿、旷野、打开门窗、寺院、亭子
  
  动物:飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、飞鸟、飞燕、蝙蝠、蜘蛛、蝈蝈、蜗牛、企鹅
  
  植物:蒲公英、百合花、荷花、芦苇、竹子、有洞的树、辣椒、牵牛花、猪笼草
  静物:飞机、风筝、宽松的衣服、露脐装、空调、空气净化器、中空的物品、空瓶、管子、罐、空心石、空心砖、球类、轮胎、泡、气球、伞、纱衣、烟、火、灯、羽毛、蜂窝煤、壶类、影子、屁、印绶、证件
  
  人物:活佛、基督、圣母、修女、仙女、僧人、孙悟空、觉者、空姐、裸体者、肥胖者、思想家、跳高运动员、秃头人、空想、妄想的人、飞行员、宇航员、悬空者、跳水运动员、演员、穿宽松衣服的人、单身者、鳏寡之人
  
  
  
  八、 白虎
  
  五行:申(阳金)
  概念:惊恐、凶猛、凶残、狠毒、恶斗、冷酷、灾难、阻隔、阻碍、恐吓、危险、破坏、伤痛、杀戮、流血、死亡、听觉、犯罪、战胜、白色、风骚、诱惑、车祸、虐待、枷锁、降服
  
  地理:自然灾害、水灾、冰雹、台风、地震、闪电、道路、关口、堵塞的地方、隔离带、房角、墙角、墙、门、凶地、法庭
  
  动物:凶猛的动物、猴、恐龙、虎、豹、狮子、熊、狼、猫、凶猛的鹰、鳄鱼
  
  植物:罂粟、大麻、带刺的、玫瑰、断肠草、沙漠植物、仙人球、猪笼草
  静物:核武器、武器、枪、飞机、发射器、铁丝网、石制品、石狮子、碾子、骨骼、口红、锁、纽扣、蛋
  
  人物:军人、警察、武师、义士、恐怖分子、黑社会、土匪、流氓、狠毒的人、恶斗的人、医生
  
  
  
  九、 太常
  
  五行:未(阴土)
  
  概念:富豪、富贵、财帛、婚姻、提亲、说媒、喜庆、酒食、吃、食品、文章、文书、印、武职、军衔、职位、家畜、生活用品
  
  地理:庭院、客厅、厨房、酒店、酒吧、集市、商店、田园、学校、医院、幼儿园、云
  
  动物:天鹅、大雁、家畜、牛、羊、鸡
  
  植物:小麦、高粱、谷子、稻子、玉米、蔬菜、木瓜、黄皮、葡萄
  
  静物:喜庆用品、食品、酒类、金银、财帛、信用卡、印信、印章、证件、农用机械、收割机、拖拉机、丝绸、衣服、帽子、寿星
  人物:厨师、教师、购物者、家庭主妇、长寿人、牧羊者、牧马人、农民、武官、武警、学生
  
  
  
  十、 玄武
  
  五行:子(阳水)
  
  概念:玄妙、虚幻、错觉、玄光、太极、深邃、通灵、幽灵、鬼魅、聪明多智、暧昧、偷情、怀孕、色情、色欲、诱惑、春光泄露、好色、荡妇、忽悠、骗人、表演、炫丽多姿、晕、模糊、旋转、危险、涂抹、偷看、偷盗、黑暗、愤怒、哭泣、生活艰辛、乞讨、等待
  
  地理:大海、河流、洗手间、暗处、阴沟地井、探头煞、幽灵地带、寺庙、讲经场所、影院、弦月、悬空之地、墨水
  
  动物:黑色动物、乌鸦、黑狗、黑马、黑豹、黑熊、夜行动物、蝙蝠、偷盗的动物、老鼠、黄鼠狼、松鼠、狡诈的动物、狐狸
  
  植物:漂亮、绚烂艳丽的植物、水生的植物、桃花、蟹爪兰、大理菊
  
  静物:水珠、液体、饮料、啤酒、酒类、洗漱品、色情物品、图片、地图、图画、文字、书法、照片、手印、电视、天梯、蛋、
  
  人物:哭泣的人、偷情者、色情的人、通灵者、巫师、钟馗、修道者、布道者、幽灵、鬼魂、笔仙、鬼魅忽悠的人、气功师、导演、演员、画家、作家、科学家、哲学家、脸色青白之人、目光呆滞之人、黑衣女、乞丐、孕妇、如厕的人、
  
  
  
  十一、 太阴
  
  五行:酉(阴金)
  
  概念:提升、恩遇、喜庆、收获、赦免、创新、感觉、婚姻、怀孕、胎产、私通、幽会、隐私、淫乱、阴暗、阴谋、背光的、沉默、忧愁、冷淡、冷酷、欺诈、诅咒、冤仇、痛苦、哭泣、暗示、看不到的地方、另类
  
  地理:地藏王庙、阴曹地府、地下通道、暗洞、酒吧、湿地、坟地、阴间、阴天、月亮
  
  动物:夜行动物、猫头鹰、蝙蝠、臭虫、蟑螂、蚊子、蜗牛
  
  植物:喜湿植物、苔藓、蘑菇树、芦苇、灵芝
  
  静物:金银首饰、金属制品、刀、雕刻品、镜子、内衣、羽毛、冷饮
  
  人物:地藏王菩萨、通阴的人、巫师、第三者、律师、少女、小姐、酒吧女、忧伤的人、哭泣的人、孕妇、去世的人
  
  
  
  十二、 天后
  
  五行:亥(阴水)
  
  概念:成功女性、女皇、女中豪杰、怀孕、文静、贤淑、性、淫乱、暧昧、阴私、第三者、拯救
  
  地理:大海、河流、湖泊、湿地、水库、水塘、水坑、游泳池、水田、菜园、天后宫、月亮
  
  动物:鱼类、喜水的动物、螺类、蛙、蝙蝠、贵妇犬、老鼠、松鼠、荷兰鼠、淫乱的动物
  
  植物:水中植物、多水植物、花、兰花、水草、萝卜、水果、西红柿、花菜、
  
  静物:水、香水、饮品、水具、妇女用品、衣服、内衣、首饰、米老鼠、鱼类食品、水果、糖、洗浴设备
  
  人物:漂亮的女人、有权威的女人、女强人、王母娘娘、天后娘娘、女娲、九天玄女、水神、贵妇人、气质端庄的女人、典雅雍容的人、绝美的人、夜里活动者、游泳者、水鬼、第三者

4 Pillars (四柱命理), Date Selection (擇日)

月德 (还有) 月德合

最近有许多人为我如何排出月德还有月德, 因此就决定把思路写下来, 择日或八字都可以用:

寅午戌月,寅午戌三合,火局,阳火丙为月德,合化成丙火,与丙合的是辛,辛为月德合。
亥卯未月,亥卯未三合,木局,阳木甲为月德,合化成甲木,与甲合的是己,己为月德合。
申子辰月,申子辰三合,水局,阳水壬为月德,合化成壬水,与壬合的是丁,丁为月德合。
巳酉丑月,巳酉丑三合,金局,阳金庚为月德,合化成庚金,与庚合的是乙,乙为月德合。