Jovan Tay ( 鄭黎明 )

甲：五行属木，为阳木。位居东方，于奇门中甲代表主帅、首领，在人体代表头部，于体内代表胆，毛发，功名，科甲，青色，酸味，栋梁，开始，帽子，仁慈，树木，第一位，愤怒，一数，九数，长形、方形，性直，质健

甲：代表主帅、首领，头部，胆，毛发，功名，栋梁，开始，帽子，仁慈，树木，第一位，愤怒，长形、方形，性直，质健

　　【甲首的象意】
　　天文：太阳。
　　地理：高地、高山、树林。
　　人物：总统、总理、国王、贵族、官吏。
　　身体：肝胆、眼睛、筋。
　　性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
　　事业：艺术、实业、企业。
　　屋舍：宫殿、高塔。
　　饮食：酸姓食物、干美食物。
　　物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。

乙：五行属木，为阴木，位居东方。奇门中乙代表日奇、医生、医药、女人等信息。于婚姻代表妻子，于人体代表肝脏、肩，花草之木，绿色，酸味，第二位，辫子，毛发，胡须，乞丐，善良，磕头作揖，毛巾，二数、八数，仁慈，质柔嫩

乙：代表医生、医药、女人。于婚姻代表妻子，肝脏、肩，花草之木，第二位，辫子，毛发，胡须，乞丐，善良，仁慈，质柔嫩

　　【乙奇的象意】
　　天文：月亮、太阴。
　　地理：草原、花园。
　　人物：皇後、总统夫人、船员、旅行者。
　　身体：肝脏、眼睛、手爪。
　　性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
　　事业：航海家、玄秘之术。
　　屋舍：集会所、餐厅。
　　饮食：涩味之物、一般食物。
　　物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。

丙：五行属火，为阳火，位居南方。于奇门中为月奇，代表有权威之人，婚姻上代表第三者男人。在人体代表小肠、额、肩，自然界中代表太阳、熊熊烈火、炽热、红色，又代表第三、急躁等。亦代表光明、温暖、苦味、眼睛、大眼睛、笑容，数目为三数、七数。

丙：代表有权威之人，代表第三者男人。小肠、额、肩，太阳、烈火、炽热、红色、急躁等。代表光明、温暖、眼睛、大眼睛、笑容。

　　【丙奇的象意】
　　天文：木星。
　　地理：首都、乾旱之地。
　　人物：将军、教宗、首相、总理。
　　身体：小肠、脉、唇。
　　性情：宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
　　事业：学术、政治。
　　屋舍：法庭、高楼大厦。
　　饮食：苦味之物、水果类。
　　物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。

丁：五行属火，为阴火，位居南极，故又名南极星精。于奇门中代表星奇，丁为玉女，婚姻中代表第三者女人，于人体代表心脏、齿舌，眼睛，淡红色，苦味，形体秀丽而清高，补丁、图钉、钢钉，花朵，礼貌，微笑，灯光、烛光，生日蛋糕、火柴。

丁：南极星精，丁为玉女，代表第三者女人，心脏、齿舌，眼睛，淡红色，形体秀丽而清高，补丁、钢钉，花朵，礼貌，微笑，灯光、烛光，火柴。

　　【丁奇的象意】
　　天文：计星。
　　地理：烧过之地、繁华之地。
　　人物：官吏、相卜者、司机。
　　身体：心、唇、气。
　　性情：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。
　　事业：命相卜业。
　　屋舍：图书室、书店、畜舍。
　　饮食：香浓之物、烧烤之物。r /> 　　物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。

戊：五行属土，为阳土，位居中央。于奇门中代表天门、资本、钱财等。于人体代表胃、鼻子，面部，自然界里代表山冈、高冈、高原，于人物代表军人、有钱人。诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙、黄色、甜味、五数、十数

戊：奇门中代表天门、资本、钱财等。胃、鼻子，面部，山冈、高冈、高原，军人、有钱人。诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙。

　　【戊仪的象意】
　　天文：水星。
　　地理：平广之地、堤防。
　　人物：诗人、教师、大使。
　　身体：胃、舌、肉。
　　性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
　　事业：医生、商贾。
　　屋舍：学校、福利社、商店。
　　饮食：鲜美之物。
　　物品：书本、笔墨、文具、黄色之物。

己：五行属土，为阴土，位居中央。于奇门中己代表地户，又代表坟墓。于人体代表脾、脐轮、面部，于自然界中代表平原、田园、地基，甜味，做事公正、平均，黄色，于数目为六数、九数。

己：奇门中己代表地户，又代表坟墓。脾、脐轮、面部，平原、田园、地基，做事公正、平均。

　　【己仪的象意】
　　天文：金星。
　　地理：田地、平原。
　　人物：歌星、舞女、妓女。
　　身体：脾、舌、脂。
　　性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
　　事业：美术、戏剧业。
　　屋舍：闺房、戏院。
　　饮食：谷物、甜美之物。
　　物品：衣服、戒指、橙色之物。

庚：五行属金，为阳金，位居西方。于奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。于人体代表大肠、脐轮、筋、骨骼；又代表金属制品、刀具、兵器等。于状态代表果断、刚强、杀戮，又代表白色、辣味。

庚：奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。大肠、脐轮、筋、骨骼；又代表金属制品、刀具、兵器等。果断、刚强、杀戮。

　　【庚仪的象意】
　　天文：气星
　　地理：池塘、矿场。
　　人物：巫女、间谍、嗜酒者。
　　身体：大肠、鼻子、皮肤。
　　性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
　　事业：畜牧业、狩猎业。
　　屋舍：墓地、仙幻之境。
　　饮食：辛辣之物、甘美之物。
　　物品：钢铁、刀刃、白色之物。

辛：五行属金，为阴金，位居西方。于奇门中辛代表罪人或犯过错误之人。于人体代表肺、骨骼、胸，又代表手链、耳环、刀具、金属制品等，亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色，于数目为七数。八数，各种精小金属制品。

辛：辛代表罪人或犯过错误之人。肺、骨骼、胸，又代表手链、耳环、刀具、金属制品等，亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色，各种精小金属制品。

　　【辛仪的象意】
　　天文：土星。
　　地理：荒地、坟墓、墓场。
　　人物：农民、木工、宗教之徒。
　　身体：肺、鼻、毛。
　　性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
　　事业：道术、武术。
　　屋舍：寺庙。
　　饮食：辛辣之物、卤酱之物。
　　物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。

壬：五行属水，为阳水，位居北方。于奇门中壬为地牢，壬又可代表各种流行事物，于人体代表膀胱、胫，血液循环，习惯、主流、潮流，于大自然代表大海、江、湖、河，又代表智慧、聪明，咸味，黑色，于数目为六、九数。

壬：奇门中壬为地牢，壬又可代表各种流行事物，膀胱、胫，血液循环，习惯、主流、潮流，大海、江、湖、河，又代表智慧、聪明。

　　【壬仪的象意】
　　天文：火星。
　　地理：沙场、战场。
　　人物：战士、盗贼、厨子。
　　身体：膀胱、耳朵、骨头。
　　性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。
　　事业：军职、屠宰业。
　　屋舍：军营、牢房。
　　饮食：咸物、煎过之物。
　　物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。

癸：五行属水，为阴水，位居北方。于奇门中癸为天网，于人体中癸代表肾脏、精、血液、人体分泌物，癸又为足、眼泪，黑色，雨露，水池、水库、水塘、沼泽、北极。

癸：奇门中癸为天网，肾脏、精、血液、人体分泌物，癸又为足、眼泪，黑色，雨露，水池、水库、水塘、沼泽、北极。

　　【癸仪的象意】
　　天文：罗星。
　　地理：黑暗地、黄泉。
　　人物：尸首、凶手、间谍、侦探。
　　身体：肾脏、头发、耳朵。
　　性情：活动、启发、强制、不忠实。
　　事业：警察、调查员。
　　屋舍：洞穴、阴府。
　　饮食：酱渍过之物、淡色之物。
　　物品：冥纸、棺木、紫色之物。

（1）天后主宫庭阴私喜庆、妇人财物、婚姻胎产与赏赐、恩泽。其戾主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。

（2）凡占天后乘太岁，加临日干门户，主有恩赦之诏；课体更为三光、三阳者尤的。

（3）凡占公事，最宜见后；如不临门户，但入课传者主迟缓。

（4）天后所乘神，切忌下贼上，必有小人凌辱之事；以后主女阴柔弱，不宜为下所制也。

（5）凡占婚姻，以天后为妇类神，天后与日干相生、或三六合者成，反此不成。天后克日干，女嫌男不愿；日干克天后，男嫌女不肯。若课大吉，主先阻後成。天后之乘神，可以定女子之性情容貌。

（6）天后乘驿马，本命上见解神，主与妇人离别；后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶；后乘天罡，加妇行年，主坠胎。

（7）天后阴日乘申、阳日乘酉，主淫乱。

（8）天后、六合同入传，名姣童泆女，主私门淫乱。

（1）太阴主妇女、金银、阴私钱物、喜庆婚姻之事。其戾主阴损失、谋事迟滞未成、远信未至、疾病未痊。若旺相相生、主阴人财喜、或为胎孕。若死囚刑克、主阴小病患、阴私口舌、奴婢不正之事。

（2）占官司，太阴入卦，与日相生者，宜首。

（3）占盗贼，切忌太阴入卦、或临日辰，主难获，以太阴为天地之私门也。

（4）占婚姻，遇太阴临日辰，乘酉亥未发用，其女不正。

（5）太阴临日本克日，主淫乱；丙午日遇之，主有财。

（6）占墓宅，太阴入卦，其所临之方，有佛寺或奇异美景。

  （1）玄武乘旺，主聪明多智、文章伎巧、求谋财物、干谒贵人。其戾主失脱盗贼、奸诈、小人、女子、阴私不明、走失疾病、鬼魅等事。

  （2）玄武克日干，其事多浮泛无成。

  （3）玄武临干支，或逆理克日辰者，须防盗贼、失脱，或小人暗算。若顺理旺相相生，不在此限。

  （4）玄武乘财星，主财散、亡失，稽滞，少成多败。如玄武旺相生干，则作交易财物或牙侩断之。

  （5）玄武在江湖主风云，在道路则主雨水。

  （6）凡占盗贼以玄武为主，须看玄武之三传。先以玄武为本传；次看玄武之阴为第二传，谓之盗神，而盗神之所生，为藏物潜居之处也。又须看盗神之阴为第三传，此三传神将相生，上得吉将，其贼难获；若三传神将相克、有凶将，当主败露。占人行年上神、或日干克制玄武者，亦主获。

  （7）凡占人、物走失，玄武附日德，更临干支，逃者归、失者获。

  （8）玄武临门（卯酉），更值昴星课者，必主失脱。公家多主牢狱走失，若值刑害、罪人自犯。

（1）太常司礼乐谷帛之权、主文章印绶、公常服饰、信息交关、酒食晏乐、绢帛田地、五谷之属。得地则为衣物财帛、田园宝货；失地则退藏屯剥、牙保媒人；窃盗衣物、损失公文。

（2）占官，最喜此神。若始终见太常、天驿二马，印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶，盖河魁为印、太常为绶也。

（3）若占得太常发用、更临日辰门户者，为印绶星动；支干遇之，决主印绶文章之喜；旺相相生，主迁官转职；即常人亦主媒妁婚姻。若休囚刑克、则财帛不安，货物不足。

（1）白虎主道路、信息、兵戈、威权及金银宝物。其戾主孝服、哭泣、死丧疾病、怪异凶恶、杀伐灾害、口舌狱禁、及怨仇惊恐刑戮之事；披刑带煞，灾祸立至。

(2) 虎旺相相生、及顺理者，亦作财物断之；不然、因闹处得财。

（3）凡占建功立业作大事，喜虎入课发用，其功立成；以虎乃威权之神也。

（4）占官爵，亦要白虎，乃为权威；若带煞尤美，所谓不刑不发也。

（5）占病，切忌白虎贼日、或虎带煞贼日；斗魁作虎克日、克行年；虎阴克日辰年命皆凶。若虎空附德神者吉；谓白虎落空亡，更有德神与日相生，虽凶有救。

（6）占公事，忌蛇虎克日干，以二将皆血光之神也。

（7）占宅墓，看白虎落处，断其方有岩石神庙之属。

（8）占行人，以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约未来。

（9）虎带丧吊加支，主家有孝服，或外服入宅；传中见虎，须干有服人。

（10）占天时，虎主大风；或冬主雨雪大风；夏主暴霜害物。

（1）天空主奴婢、公吏、市井小人、或财帛私约，皆脱空不实，虚伪巧诈，是非毁败之事；以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。如或顺理、旺气相生，亦主财帛喜，奴婢小人同心；若更带财星及天喜者，必因小人获财也。不然因僧道获财，或因虚诈有功。

（2）占词讼，最喜天空发用及终传，主讼解、谋不成。若求财又深忌之。

（3）占婚，天空发用、及临日辰上者，其家必有孤寡之人，不然更徙祖业。

（4）占奴仆，皆以河魁、天空为主星，要天空乘神与日干生合，无克贼则吉；不然主逃走；更值魁罡，其仆不良。

（5）占行动，主道路、盗贼相侵。

（6）占赴试、奏对亦吉，天空乃奏书之神也。

（7）占托人谋事，最防虚诈。

（8）天空见泪，哀声聒耳，谓六甲旬中居壬癸地，上见壬癸也。

（9）占宅墓，上见水神，或门户上见天空并者，必有水道、垣墙壅塞，淤泥不便。

（1）青龙主文书、财帛、衣服、舟车林木、官府升迁、僧道贵人、婚姻喜庆、媒妁胎产及宴会果药之属。

（2）凡占公事，以青龙为喜神。若披刑带煞，入卦贼日干却主凶，又以其为杀神也。

（3）凡新妇入门时，忌天后乘神克青龙，主损夫。

（4）求财以青龙为主，要乘旺相气，临旺相乡，与日辰相生，或作三合、六合者吉；亦须入日辰三传，不然亦为闲员，求财难矣。占婚姻胎产同此。又龙生命有财，龙克命退财。

（5）占盗贼，忌龙入卦。以龙为万里之翼也。占行人亦转往他方。

（6）占病，龙入传，必因酒食；不然因会亲情喜好得病。

（7）占文官则视青龙，武官则视太常；与日和合者吉，反此则凶；太岁作龙常，必主迁转。

（8）凡龙与煞并，加日辰者，主喜庆中有斗杀。

（1）勾陈主兵戈官讼，或争田土财帛之事，多主勾连。占望信、财帛、出行俱主留滞。

（2）凡占讼，先以勾陈为主。如勾陈贼日，理难伸雪；日克勾陈，讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、雀，带煞克日者最凶。若勾之阴作贵人生日，上得贵助为吉，然亦要人行年上神不落空亡。

（3）凡扑大贼，勾所乘神、制玄武所乘神主获；勾陈临日干亦主获，反此不获。又勾陈所立之地，制玄武所立之地，亦主贼败，或自首发。

（4）占晴雨，若勾陈入传，临日辰、制玄武，决主天晴。

（5）占战斗，亦以勾陈制玄武，准上断之。

（6）占宅，若勾陈乘旺气加宅者主安；若休囚刑克，当主公事。

（1）六合主婚姻喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私财物、及木器车船之象；又主门户道路、更改迁移。

（2）凡六合乘旺相气，相生顺理而发用或入传，主婚姻尤的，或有胎产之喜，阴私财物。若死囚刑克，则主财物损失，阴人口舌。

（3）六合乘酉戌，多主奴婢走失，以六合为天地之私门也。占盗切忌六合入卦，主逃亡难获。

（4）六合与天后同入传，为姣童泆女卦，占人则多奸弊不正，须防有失。

（5）六合附金，谓之内战，主阴私妇女，兄弟口舌；附土谓之外战，事在外发，宜暗求私祷。

（6）六合得地则文儒九流；失地则暗昧虚诈僧道之类。

（1）朱雀得地则吉，失地则凶。吉者主文书、印信、升迁之事；凶者主火灾、口舌、病讼、文字、财物损失、马畜灾伤等事。若旺相而披刑带煞，为害必深，反此则浅。

（2）凡占公事，朱雀刑贼日干，官必嗔责，反此无害。

（3）占科场与上书，虽雀不入传，亦须寻讨。喜为岁月建与月将，不然与岁月日相合，带禄附马并德，加临生旺之地，文策必中。若被刑克反空亡无气，加临死绝，其文必不合时宜。若三传并吉，亦可另论。

（4）朱雀乃文书、信息、口舌、刑戮之神。其事亦分大小，上至朝庭公文，下至常人私信。如雀乘丑附天喜临门发用，非有朝庭文书，即应大雨经旬也。以雀喜临门应朝庭文书；大雨经旬者，丑为雨师也。

（5）朱雀附火神、临火乡、并值火时占，决主火灾。若课伏吟，神煞不动可免。

（6）朱雀开口法：主门喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

（1）螣蛇主文字，虚誉公信；其戾主水火惊恐、怪梦、火光、釜呜，官司口舌、血光事。应在丙丁巳午日。若旺相相生则吉，休囚则凶，空亡减半，披刑带煞，灾病立至。

（2）蛇附旺相神，更相生者，主胎产与婚姻之喜，以其为阴私血光之神也。在君子主威权之相，若附血忌、带刑煞，占胎必坠，当产即生。

（3）蛇附旺相神乃有气，占怪必生气之类，附死囚气为死物。

（4）如占及见怪，先责螣蛇及其阴神，日辰三传次之。

（5）凡蛇附火神、居火乡，及值时下见火，决主火光惊恐；不然有口舌公事。

（6）求财，蛇附财星，旺相相生，必因贱货而得财；或蛇临日辰，占货必得下贱之物；反此者惊恐。

（1）贵人得地则贵、失地则贱，爱龙、常、合；不立魁罡。在子午为关、卯酉为格；在日辰前则动，在日辰後则静。

（2）贵人空亡，忧喜皆不成，所谓当忧不忧、当喜不喜也。

（3）太岁作贵人，虽不入传，皆为救助，凡占得贵人力。

（4）贵人临旺相气发用，又加日辰年命者，曰富贵卦；岁贵更用起月将者曰龙德卦，皆主升迁，求谋遂意。

（5）贵人临二八门为励德课，利君子迁转动移事；不利小人、主忧，身宅动移不宁。

（6）贵人入狱，主君子烦躁不宁。凡谒贵遇入狱及励德，必阻滞，即见亦不利。

（7）贵人专主钱财、喜庆、诏命之事。如君子迁官，常人田宅、财物。

（8）贵人顺治，更与日干相生，虽遇凶将亦不为深害；若逆治，虽遇吉神，亦不深喜。