Category: QMDJ (奇門遁甲)

　一、 贵人
　　
　　五行：丑（阴土）
　　
　　概念：荣华富贵、高档、高雅、领导、领袖、管理、有能力、利益、财富、帮助、慈善、公益、救护、解救、捐助、施舍、关爱、看护、调解、直觉、欢庆、婚庆、喜庆、祈祷
　　
　　地理：道路、街道、高档住宅、寺庙、宫殿、阶梯、桥梁、坟地、神位
　　
　　动物：名贵的动物、名贵的马、名犬、龙、牛、鬼
　　
　　植物：名贵的植物、荷花、马蹄莲、君子兰、蝴蝶兰、兰花、牡丹、脱鞋兰、红杉树、
　　
　　紫荆花、紫檀、蘑菇
　　
　　静物：高档名贵的物品、名贵瓷器、红木家俱、黄金、首饰、珍宝、钻石、钱币、信用卡、财神、名车、名表、香水、文章、鞋
　　
　　人物：帝王宰相、宗教领袖、政治领袖、大德之人、管理者、名人、真主、孔子、尊长、
　　
　　耶稣、富贵之人、高贵典雅之人、有气质的人、僧人、修女、学者、慈善家、调
　　
　　解员、有爱心的人、秃头的、有眼病的人
　　
　　
　　
　　二、螣蛇
　　
　　五行：巳（阴火）
　　
　　概念：五光十色、吸人眼球、光影、幻觉、幻化、梦境、迷惑、引诱、扰乱、干扰、网格状的、花纹、卷曲、弯曲、盘曲、捆绑、缠绕、上吊、拥抱、舔、颜色
　　
　　地理：炫丽的灯光、弯曲的路、弯曲的河流、高压线、烟雾
　　
　　动物：蛇、蜈蚣、蜥蜴、鹦鹉、蝴蝶、斑马
　　
　　植物：藤蔓植物、长瓣的花、牵牛、爬山虎、紫藤、吊兰、黄瓜、菊花、狗尾草、卷曲的叶子、蕨菜、树干
　　
　　静物：光和影、影子、烟、灯、绳子、条纹衣服、纹身、中国结、电话线、网、曲线、吊环、吊坠、弹簧、面条、眼镜、丝绸、起重机、书法、杂草
　　
　　人物：吸人眼球的人、穿的花里胡哨的人、穿网格衣服的人、纹身人、长发人、爱纠缠的人、旋转人、精神病人、爱蛇的人
　　
　　
　　
　　三、朱雀
　　
　　五行：午（阳火）
　　概念：声音、叫声、听觉、音乐、演奏、演艺、能说会道、吵架、文化、信息、文字、飞翔、跳跃、发动机、发射、活泼、活跃、轻的
　　
　　地理：喧嚣场所、电影院、礼堂、家庭影院、音像室、集贸市场、商场、鸟巢、鸟巢式建筑、书房、图书馆、会客室、门、小房子
　　
　　动物：飞鸟、鸽子、海鸥、天鹅、鹦鹉、飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蝇
　　
　　植物：花类
　　
　　静物：喇叭、乐器、铃铛、音响、电脑、飞机、飞弹、飞行器、火箭、热气球、风筝、风车、文书、证书、书画、文章、文字、书信、蜂巢、鸟巢
　　
　　人物：音乐人、歌唱家、演奏者、音乐爱好者、演员、天使、体操运动员、高空飞行者、舞蹈者、跳跃者、跳高者、身轻如燕的人、读书人、活泼的女孩、美女、花枝招展的人
　　
　　
　　
　　四、 六合
　　
　　五行：卯（阴木）
　　
　　概念：多、组合、合作、结合、团队、博奕、亲和力、默契、心心相通、和乐融融、乐善好施、亲密无间、亲呢、求爱、相融、爱护、理解、保护、欢乐、婚姻、亲吻、触觉、紧抱、依偎、求爱、交欢、怀孕、小孩、清纯的女孩
　　
　　地理：庄稼地、长满绿草的地方、表示多的地方
　　
　　动物：兔子、数量多的动物、鸡群、羊群、腿多的动物、蜘蛛、蜈蚣
　　
　　植物：多的意思、葡萄、樱桃、梨、百合、菊花、柳树、笋、竹林、香蕉、南瓜、嫩芽、枣、西瓜、荔枝
　　
　　静物：窗、盒子、桌椅、多角的、被子、壶、筐、画、伞、娃娃
　　
　　人物：孕妇、恋人、拥抱者、结婚的人、胎儿、小孩、思考的人、合作之人、知识分子书画家、小说家、能工巧匠、魔术师、驶驶员、长兔牙的人
　　
　　
　　
　　五、 勾陈
　　
　　五行：辰（阳土）
　　
　　概念：争斗、打斗、撕扯、勾心斗角、不忠心、博奕、赌博、犯法、官司、竞技、冷酷、残忍、凶恶、霸道、玩固、兵火、战争、争斗、勾引
　　
　　地理：土堆、坡地、岗岭、墙、房脊、土沟、田地、麦地、弯曲的路、海滩、沟渠、石滩、垃圾堆、碾磨、寺院、法院、竞技场、体育场、娱乐场、弯月、龙卷风
　　
　　动物：善于打斗的动物、凶恶的动物、龙、狼、猿猴、螳螂、斗鸡、斗牛、山羊、蟋蟀、金龙鱼、鲤鱼
　　
　　植物：坚果类的植物、杏、核桃、银杏、松果、坚果类、桃、胡桃
　　
　　静物：盆、罐、瓮、墙、瓦、金属制品、黄金、如意、钱、刀、剑、武器、钩子、飞檐、诉讼状、传票、赌具、扑克牌、象棋
　　
　　人物：警察、军人、革命者、审判员、法官、囚犯、打官司之人、侠士、棋手、运动员、拳击手、足球运动员、斗牛士、裁判员、娱乐人员、歌星、丑妇、斗鸡眼
　　
　　
　　
　　六、 青龙
　　
　　五行：寅（阳木）
　　
　　概念：富贵、高雅、名人、知名度、权威、指挥、成功、升迁、金融、钱币、文字、智慧、品牌、神秘、变化莫测、喜庆、婚姻、私通、暗中行事、两性、房事
　　
　　地理：长城、弯曲的山脉、弯曲的河流、好风水的地方、龙脉、龙泉阁、白云观、堤坎、桥梁、田埂、华尔街、金融中心、教堂、寺庙
　　
　　动物：龙、麒麟、豹、虎、狗、狸、猫、鹿
　　
　　植物：大树、神树、发财树、槐树、牡丹、龙舌兰、五谷、谷子
　　
　　静物：龙龟、麒麟、钱币、财帛、信用卡、电脑、棺材、骨灰盒、剪刀、剑、茅、刀、枪、书籍、文字、龙须面、面条、肉、笼子、桶
　　
　　人物：伟人、名人、富翁、领袖、道士、教徒、僧人、耶稣、私通的人、文化人、读者
　　
　　
　　
　　七、 天空
　　
　　五行：戌（阳土）
　　
　　概念：宽阔、宽松、敞开、劈开、蓬松、暴露、裸露、飞翔、幻像、幻影、梦幻、虚幻、虚无飘渺、中空、佛性、道性、空灵、悟性、境界、机关、感觉的到看不到的、空气、思念、回忆、追忆、往事、寂寞、孤独、单身、冷清、空车、空难、夸大、欺诈、窍、脱、跳高、坠落、电波、电磁
　　
　　地理：中空的、空间、天空、白云、云雾、星座、悬空、地道、洞穴、山洞、石洞、黑洞、桥洞、溶洞、空洞、井、空房子、空门、窟窿、旷野、打开门窗、寺院、亭子
　　
　　动物：飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、飞鸟、飞燕、蝙蝠、蜘蛛、蝈蝈、蜗牛、企鹅
　　
　　植物：蒲公英、百合花、荷花、芦苇、竹子、有洞的树、辣椒、牵牛花、猪笼草
　　静物：飞机、风筝、宽松的衣服、露脐装、空调、空气净化器、中空的物品、空瓶、管子、罐、空心石、空心砖、球类、轮胎、泡、气球、伞、纱衣、烟、火、灯、羽毛、蜂窝煤、壶类、影子、屁、印绶、证件
　　
　　人物：活佛、基督、圣母、修女、仙女、僧人、孙悟空、觉者、空姐、裸体者、肥胖者、思想家、跳高运动员、秃头人、空想、妄想的人、飞行员、宇航员、悬空者、跳水运动员、演员、穿宽松衣服的人、单身者、鳏寡之人
　　
　　
　　
　　八、 白虎
　　
　　五行：申（阳金）
　　概念：惊恐、凶猛、凶残、狠毒、恶斗、冷酷、灾难、阻隔、阻碍、恐吓、危险、破坏、伤痛、杀戮、流血、死亡、听觉、犯罪、战胜、白色、风骚、诱惑、车祸、虐待、枷锁、降服
　　
　　地理：自然灾害、水灾、冰雹、台风、地震、闪电、道路、关口、堵塞的地方、隔离带、房角、墙角、墙、门、凶地、法庭
　　
　　动物：凶猛的动物、猴、恐龙、虎、豹、狮子、熊、狼、猫、凶猛的鹰、鳄鱼
　　
　　植物：罂粟、大麻、带刺的、玫瑰、断肠草、沙漠植物、仙人球、猪笼草
　　静物：核武器、武器、枪、飞机、发射器、铁丝网、石制品、石狮子、碾子、骨骼、口红、锁、纽扣、蛋
　　
　　人物：军人、警察、武师、义士、恐怖分子、黑社会、土匪、流氓、狠毒的人、恶斗的人、医生
　　
　　
　　
　　九、 太常
　　
　　五行：未（阴土）
　　
　　概念：富豪、富贵、财帛、婚姻、提亲、说媒、喜庆、酒食、吃、食品、文章、文书、印、武职、军衔、职位、家畜、生活用品
　　
　　地理：庭院、客厅、厨房、酒店、酒吧、集市、商店、田园、学校、医院、幼儿园、云
　　
　　动物：天鹅、大雁、家畜、牛、羊、鸡
　　
　　植物：小麦、高粱、谷子、稻子、玉米、蔬菜、木瓜、黄皮、葡萄
　　
　　静物：喜庆用品、食品、酒类、金银、财帛、信用卡、印信、印章、证件、农用机械、收割机、拖拉机、丝绸、衣服、帽子、寿星
　　人物：厨师、教师、购物者、家庭主妇、长寿人、牧羊者、牧马人、农民、武官、武警、学生
　　
　　
　　
　　十、 玄武
　　
　　五行：子（阳水）
　　
　　概念：玄妙、虚幻、错觉、玄光、太极、深邃、通灵、幽灵、鬼魅、聪明多智、暧昧、偷情、怀孕、色情、色欲、诱惑、春光泄露、好色、荡妇、忽悠、骗人、表演、炫丽多姿、晕、模糊、旋转、危险、涂抹、偷看、偷盗、黑暗、愤怒、哭泣、生活艰辛、乞讨、等待
　　
　　地理：大海、河流、洗手间、暗处、阴沟地井、探头煞、幽灵地带、寺庙、讲经场所、影院、弦月、悬空之地、墨水
　　
　　动物：黑色动物、乌鸦、黑狗、黑马、黑豹、黑熊、夜行动物、蝙蝠、偷盗的动物、老鼠、黄鼠狼、松鼠、狡诈的动物、狐狸
　　
　　植物：漂亮、绚烂艳丽的植物、水生的植物、桃花、蟹爪兰、大理菊
　　
　　静物：水珠、液体、饮料、啤酒、酒类、洗漱品、色情物品、图片、地图、图画、文字、书法、照片、手印、电视、天梯、蛋、
　　
　　人物：哭泣的人、偷情者、色情的人、通灵者、巫师、钟馗、修道者、布道者、幽灵、鬼魂、笔仙、鬼魅忽悠的人、气功师、导演、演员、画家、作家、科学家、哲学家、脸色青白之人、目光呆滞之人、黑衣女、乞丐、孕妇、如厕的人、
　　
　　
　　
　　十一、 太阴
　　
　　五行：酉（阴金）
　　
　　概念：提升、恩遇、喜庆、收获、赦免、创新、感觉、婚姻、怀孕、胎产、私通、幽会、隐私、淫乱、阴暗、阴谋、背光的、沉默、忧愁、冷淡、冷酷、欺诈、诅咒、冤仇、痛苦、哭泣、暗示、看不到的地方、另类
　　
　　地理：地藏王庙、阴曹地府、地下通道、暗洞、酒吧、湿地、坟地、阴间、阴天、月亮
　　
　　动物：夜行动物、猫头鹰、蝙蝠、臭虫、蟑螂、蚊子、蜗牛
　　
　　植物：喜湿植物、苔藓、蘑菇树、芦苇、灵芝
　　
　　静物：金银首饰、金属制品、刀、雕刻品、镜子、内衣、羽毛、冷饮
　　
　　人物：地藏王菩萨、通阴的人、巫师、第三者、律师、少女、小姐、酒吧女、忧伤的人、哭泣的人、孕妇、去世的人
　　
　　
　　
　　十二、 天后
　　
　　五行：亥（阴水）
　　
　　概念：成功女性、女皇、女中豪杰、怀孕、文静、贤淑、性、淫乱、暧昧、阴私、第三者、拯救
　　
　　地理：大海、河流、湖泊、湿地、水库、水塘、水坑、游泳池、水田、菜园、天后宫、月亮
　　
　　动物：鱼类、喜水的动物、螺类、蛙、蝙蝠、贵妇犬、老鼠、松鼠、荷兰鼠、淫乱的动物
　　
　　植物：水中植物、多水植物、花、兰花、水草、萝卜、水果、西红柿、花菜、
　　
　　静物：水、香水、饮品、水具、妇女用品、衣服、内衣、首饰、米老鼠、鱼类食品、水果、糖、洗浴设备
　　
　　人物：漂亮的女人、有权威的女人、女强人、王母娘娘、天后娘娘、女娲、九天玄女、水神、贵妇人、气质端庄的女人、典雅雍容的人、绝美的人、夜里活动者、游泳者、水鬼、第三者

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贼克
这三门是上克下或下贼上而发用的门，贼克是六壬课中为数最多的一门，最多，也就是最普通，没有太大特殊之处的发用。
此门课，动象单一，如是用神、忌神发用的话，就即是说事情的成败大致已定，变量已经不多。
但发用之外的其它三课的情况，也有参考作用，如四课只有一课贼克，其它三课相生或比和，则一课的动象是十分单纯，如是以下贼上发用，而其它三课有上克下，虽然课名也是贼克，但并不如单一课有贼克的课式那么纯粹。
另外，一些以四课发用的断法，也以动象单一的课尤为明显，干上发用，事的发源在我，支上发用，事情的发源在对方。
其实渡厄课(即是三课上克下，而有一课下贼上发用，是四课同克的一个变体)也可以算是贼克这一个宗门，但渡厄课的象却并不是没有变量，而是在极为艰险之中，或可能得生一修生路(亦要看用神三传的情况)，所以发用之外的其它三课，在吉凶和取象上，亦有影响力，并不是呆呆地在那里站着的。

比用
比用的两课，如一在干上，一在支上，可以说是有相当实力，或数量的竞争对手。那时候干支上的盛衰空破，还是四值所临，就可以作为取象的点，而发用在干还是在支，亦有比较明显的意义。发用在干，并不是时时都很明显地代表是我方为事源，或我方为主动，但如是这类有其它动向作为提示的课式，则发用在干支的意象会比较明显。

涉害
涉害课如其名，多主事情波折较多，竞争较强(但不一定失败)。
如贼克的二课分别在干支，象与比用同。

遥克
四课无克取用遥，这课比较多人会留意，但遥克的取用，还是在四课之内。主事性来自远方，或来的转接。遥克以干为基准，所以用在二三四课，也显象出事体的遥融矩离的长短，第二课，还是比较近的，如是三四课，则更为转接。四课发用，如是遥克的话，则蓦越的意味会较明显。
(一般的说法是第四课支阴发用的话，名作蓦越，是出突然的意思，如是遥克发用，可以说是事情来自很远，或事情辗转变化，在人意料之外，更乎合蓦越的意义)

昴星
昴星是廿八宿之一，其中代表杀气。四课无克无遥，没有五行相克为动，即以天地盘的杀气为动，是以为昴星课。
九宗由昴星课起，就不是以四课在发用的，也可以说是离开了以克为用这个基本变化，所以之后的课，基本上就已有突变的本质。
昴星是四课全然寂静的情况，原理上以杀气来看其动象，所以发用所指，就是杀气的所在，与其它贼克为用所发的初传，其意义并不全然相同。课见昴星，就算用神为发用，亦未必一定是单纯的吉兆。
本质上，昴星课有两个可以说是相反的基本意义，一是寂然无动，一是危机处处，如课主的实况是比较接近茫无头绪，找不着下手处的情况的话，那初中末三传的意义更加不大。如课主的实况是虎狼当道，则发用指杀气的所在。

别责
以四课为全而言去看，别责当然就是有所欠缺的象，但以阴阳相对而言，别责亦有第三者的象，所以别责课成，男女之间有第三者，或者是两个人之间的事情，出现第三方力量的情况就有机会出现。
只有三课，但课中还有贼克，就不是别责课，但四课不全的意味，就是有所欠缺的意味，也是存在的，只是说条件就算有所欠缺，但关键的变化还是能如常的推动(如常地发用)。
如是以别责来发用，就是说关键点仍需要从外面借入，事情方能发展。但也有一种情况是借入的发用，本来就是在四课之内的，这种课的象是关键的因素其实本来已具备，但事情会绕圈回来，作能发动到这个因素去推动事情。
别责课如果是重复的那一课在动，可以看作是有两处发用，事发两端，事有两源，或者分裂成两个方向。
别责是以合为用，所以有时会有向外结盟，向外求合作的情况出现。

八专
八专的基本象是重叠，所以亦是有事起两源，事有两般的意味。但如是两个人之间的事，就可以说是二人同心格，是说两个人的心重叠在一起。在重叠这点上，也可以说是以组合方式出现。重叠，亦可以说是原本是张开的，现在折起来，形象上也有收缩的意思。
又或者说，几件事融合在一起。如是有对象问婚缘，则未必不吉。但八专本质上也是不足四课的课，而且比别责的意味更强，所以如是未有对象问婚缘，反而比较多向条件不足的方向想。

反吟
反吟课是一课全冲，故然是动象，但毕境反吟的盘，每天都会有一个，如是反吟有克，其实和一般贼克课的断法基本相同，只是应象会比较强烈一些，或带点反复
而且要注意，每个月都会在持续在同一个时辰得到反吟局，如果你起课的时间有规范性的话，反吟局的意义会更小
四课无克，以马为用，必然是四课皆土，理论上发用的马星应该是其动向的所指。不过此课过去很少遇上，不是很清楚。

伏吟
同样地，伏吟局亦是一天必有一课，不能把它的意义过度放大
但伏吟的课式呆滞，有一些四课三传的取象手法，在伏吟盘上有点使不上力。作为补足，各处类神的旺衰，与四值(年月日时)的关系，及与月破旬空的关系，是比较虽要看重一点
但如伏吟见杜传课，就真的是全然路不通行的课象，就是没能找到门路，事情难以开始，没有成败可言的情况。
如是初传无刑，中传有刑的情况，例如是阳日，干上为用，无刑而用支，而支有刑而能出末传，可以类象为，事情本来是有点呆滞，但先由我来主动，但能是不行，再由对方出力，之后方见转机，但转机可吉可凶，还是要以类神批断。

子神后，贵神吉 贵人、官员、钱财
丑大吉，天厄凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹，权衡吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲，破损凶 破财、开支、大方
辰天罡，奸私半凶 自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙，文曲吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光，天福吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉，驿马 次吉 变动、出行、女人、离家
申传送，劳孤半凶 忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁，性躁凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁，技巧吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明，长寿次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆

阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。

甲己子午九，乙庚丑未八；
丙辛寅申七，丁壬卯酉六；
戊癸辰戌五，巳亥四。

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贼克
这三门是上克下或下贼上而发用的门，贼克是六壬课中为数最多的一门，最多，也就是最普通，没有太大特殊之处的发用。

此门课，动象单一，如是用神、忌神发用的话，就即是说事情的成败大致已定，变量已经不多。

但发用之外的其它三课的情况，也有参考作用，如四课只有一课贼克，其它三课相生或比和，则一课的动象是十分单纯，如是以下贼上发用，而其它三课有上克下，虽然课名也是贼克，但并不如单一课有贼克的课式那么纯粹。

另外，一些以四课发用的断法，也以动象单一的课尤为明显，干上发用，事的发源在我，支上发用，事情的发源在对方。

其实渡厄课(即是三课上克下，而有一课下贼上发用，是四课同克的一个变体)也可以算是贼克这一个宗门，但渡厄课的象却并不是没有变量，而是在极为艰险之中，或可能得生一修生路(亦要看用神三传的情况)，所以发用之外的其它三课，在吉凶和取象上，亦有影响力，并不是呆呆地在那里站着的。

比用
比用的两课，如一在干上，一在支上，可以说是有相当实力，或数量的竞争对手。那时候干支上的盛衰空破，还是四值所临，就可以作为取象的点，而发用在干还是在支，亦有比较明显的意义。发用在干，并不是时时都很明显地代表是我方为事源，或我方为主动，但如是这类有其它动向作为提示的课式，则发用在干支的意象会比较明显。

涉害
涉害课如其名，多主事情波折较多，竞争较强(但不一定失败)。如贼克的二课分别在干支，象与比用同。

遥克
四课无克取用遥，这课比较多人会留意，但遥克的取用，还是在四课之内。主事性来自远方，或来的转接。遥克以干为基准，所以用在二三四课，也显象出事体的遥融矩离的长短，第二课，还是比较近的，如是三四课，则更为转接。四课发用，如是遥克的话，则蓦越的意味会较明显。

(一般的说法是第四课支阴发用的话，名作蓦越，是出突然的意思，如是遥克发用，可以说是事情来自很远，或事情辗转变化，在人意料之外，更乎合蓦越的意义)

昴星
昴星是廿八宿之一，其中代表杀气。四课无克无遥，没有五行相克为动，即以天地盘的杀气为动，是以为昴星课。

九宗由昴星课起，就不是以四课在发用的，也可以说是离开了以克为用这个基本变化，所以之后的课，基本上就已有突变的本质。

昴星是四课全然寂静的情况，原理上以杀气来看其动象，所以发用所指，就是杀气的所在，与其它贼克为用所发的初传，其意义并不全然相同。课见昴星，就算用神为发用，亦未必一定是单纯的吉兆。

本质上，昴星课有两个可以说是相反的基本意义，一是寂然无动，一是危机处处，如课主的实况是比较接近茫无头绪，找不着下手处的情况的话，那初中末三传的意义更加不大。如课主的实况是虎狼当道，则发用指杀气的所在。

别责
以四课为全而言去看，别责当然就是有所欠缺的象，但以阴阳相对而言，别责亦有第三者的象，所以别责课成，男女之间有第三者，或者是两个人之间的事情，出现第三方力量的情况就有机会出现。

只有三课，但课中还有贼克，就不是别责课，但四课不全的意味，就是有所欠缺的意味，也是存在的，只是说条件就算有所欠缺，但关键的变化还是能如常的推动(如常地发用)。

如是以别责来发用，就是说关键点仍需要从外面借入，事情方能发展。但也有一种情况是借入的发用，本来就是在四课之内的，这种课的象是关键的因素其实本来已具备，但事情会绕圈回来，作能发动到这个因素去推动事情。

别责课如果是重复的那一课在动，可以看作是有两处发用，事发两端，事有两源，或者分裂成两个方向。

别责是以合为用，所以有时会有向外结盟，向外求合作的情况出现。

八专
八专的基本象是重叠，所以亦是有事起两源，事有两般的意味。但如是两个人之间的事，就可以说是二人同心格，是说两个人的心重叠在一起。在重叠这点上，也可以说是以组合方式出现。重叠，亦可以说是原本是张开的，现在折起来，形象上也有收缩的意思。

又或者说，几件事融合在一起。如是有对象问婚缘，则未必不吉。但八专本质上也是不足四课的课，而且比别责的意味更强，所以如是未有对象问婚缘，反而比较多向条件不足的方向想。

反吟
反吟课是一课全冲，故然是动象，但毕境反吟的盘，每天都会有一个，如是反吟有克，其实和一般贼克课的断法基本相同，只是应象会比较强烈一些，或带点反复而且要注意，每个月都会在持续在同一个时辰得到反吟局，如果你起课的时间有规范性的话，反吟局的意义会更小四课无克，以马为用，必然是四课皆土，理论上发用的马星应该是其动向的所指。不过此课过去很少遇上，不是很清楚。

伏吟
同样地，伏吟局亦是一天必有一课，不能把它的意义过度放大但伏吟的课式呆滞，有一些四课三传的取象手法，在伏吟盘上有点使不上力。作为补足，各处类神的旺衰，与四值(年月日时)的关系，及与月破旬空的关系，是比较虽要看重一点但如伏吟见杜传课，就真的是全然路不通行的课象，就是没能找到门路，事情难以开始，没有成败可言的情况。

如是初传无刑，中传有刑的情况，例如是阳日，干上为用，无刑而用支，而支有刑而能出末传，可以类象为，事情本来是有点呆滞，但先由我来主动，但能是不行，再由对方出力，之后方见转机，但转机可吉可凶，还是要以类神批断。

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太乙神数、奇门遁甲、大六壬古称为三式，是东方古代最高深的预测学。天地人三才，天对应太乙，地对应奇门，人对应大六壬。万物生灵人为贵，人世又是最为纷繁复杂的，所以大六壬适合于现在的应用。

奇门遁甲
奇门遁甲为三式之首，由奇、门、遁甲三个概念组成。奇门遁甲的符号单位最初只是作为军事术语来运用的。

奇——就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；
门——就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；
遁——即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；
甲——在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

六壬
六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学。首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，由干支而产生四课。

再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。

在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。

并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。

天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。
天将盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方都在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。

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1、阴盘法，定局混乱不堪，除了简单，没有其他的优点，因此此法不用为好。
2、茅山法是保证进入节气即用该节气的上元，结下来是中元，只是下元时长时短。拆补法是进入节气即用该节气的上中下三元中个的一个，但是一般是个零头，到了月底再补回来。置闰法“超神”的时候提前开始用上元，上元则上一个节气中，“接气”的时候延后用上元，下元就跑到下个节气去了。
3、置闰法和茅山法更加接近，拆补法和置闰法差距很大，拆补法和茅山法差距也很大。
4、拆补法，上中下三元排序混乱，上中下三元每个都可能是零头，因此也不用为好。
5、茅山法上中元完整，上中下三元顺序完整，可以使用。
6、置闰法上元和下元有变化，一般中元则本节气内。由于上元和下元是和其他节气的交接之处，有所变化是可以理解的。
7、茅山法是只变下元的长度，上元和下元都是和其他节气交接的地方，既然下元可以变化，则上元变化也在情理之中。
8、置闰法，上元和下元皆变化，有灵活性，又保证中元在本节气内，有稳定性，变局稳定，上中下三元顺序稳定，较长时间进行一次置闰，既保证稳定性，有保证不会有大的误差，是最层数的定局方法，建议推广使用。

【子神】曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。
【丑神】曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。
【艮神】曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
【寅神】曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。
【卯神】曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。
【辰神】曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。
【巽神】曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。
【巳神】曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。
【午神】曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
【未神】曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。
【坤神】曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。
【申神】曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。
【酉神】曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。
【戍神】曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。
【乾神】曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。
【亥神】曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

藏幹
甲 藏於 寅
乙 藏於 辰
丙 藏於 巳
丁 藏於 未
戊 藏於 巳
己 藏於 未
庚 藏於 申
辛 藏於 戌
壬 藏於 亥
癸 藏於 丑

六壬月將
雨水、惊蛰、寅月六合月将为亥（登明）
春分、清明、卯月六合月将为戌（河魁）
谷雨、立夏、辰月六合月将为酉（从魁）
小满、芒种、巳月六合月将为申（传送）
夏至、小暑、午月六合月将为未（小吉）
大暑、立秋、未月六合月将为午（胜光）
处暑、白露、申月六合月将为巳（太乙）
秋分、寒露、酉月六合月将为辰（天罡）
霜降、立冬、戌月六合月将为卯（太冲）
小雪、大雪、亥月六合月将为寅（功曹）
冬至、小寒、子月六合月将为丑（大吉）
大寒、立春、丑月六合月将为子（神后）

阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，
若能了达阴阳理，天地都在一掌中，
~ 大体概括

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，
~ 传说时期

神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始，
~ 梦境时事

一千八十当时制，太公删成七十二，
逮于汉代张子房，一十八局为精艺，
~ 历史时期

先须掌上排九宫，纵横十五在其中，
次将八卦分八节，一气统三为正宗，
~宫卦节气

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，
五日都来换一元，接气超神为准则，
~ 接气超神

认取九宫分九星，八门又逐九宫行，
九宫逢甲为值符，八门值使自分明，
~ 九星八门

符上之门为值使，十时一易堪凭据，
值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，
~ 星门排法

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，
~ 奇仪排法

吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，
更合从傍加检点，余宫不可有微疵，
~ 门奇合宜

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，
乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，
~ 三奇得使

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，
若作阴私和合事，请君但向此中推，
~ 奇游六仪

天三门兮地四户，问君此法如何处，
太冲小吉与从魁，此是天门私出路，
~ 天门地户

地户除危定与开，举事皆从此中去，
六合太阴太常君，三辰元是地私门，
~ 三地私门

更得奇门相照耀，岀行百事总欣欣，
太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，
~ 太冲天马

但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，
三为生气五为死，胜在三兮衰在五，
~ 三吉五凶

能识游三避五时，造化真机须记取，
就中伏吟为最凶，天蓬加临地天蓬，
~ 星反伏吟

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫，
八门反伏皆如此，生在生兮死在死，
~ 门反伏吟

就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，
六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，
~ 六仪击刑

戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，
三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，
~ 甲入坤宫

丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，
更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论，
~ 三奇入墓

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，
~ 时干入墓

五不遇时龙不精，号为日月损光明，
时干来克日干上，甲日须知时忌庚，
~ 五不遇时

奇与门兮共太阴，三般难得共加临，
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，
~ 奇门神吉

更得值符直使利，兵家用事最为贵，
常从此地击其冲，百战百胜君须记，
~ 星门击冲

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，
假令值符居离位，天英坐取击天蓬，
~ 天乙击冲

甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此，
~ 阴阳干时

若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，
忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，
~ 阴阳三奇

值符前三六合位，太阴之神在前二，
后一宫中为九天，后二之神为九地，
~ 八神排布

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，
~ 八神宜忌

天地人分三遁名，天遁日精华盖临，
地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，
~ 首要三遁

生门六丙合六丁，此为天遁自分明，
开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，
~ 三遁组合

休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，
要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，
~ 三遁宜忌

庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，
~ 庚丙丙庚

白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，
~ 丙悖庚格

天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，
丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖，
~ 伏逆飞悖

庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，
加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，
~ 伏干飞干

庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，
~ 伏飞格刑

加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，
~ 上格奇格

此时若也行兵去，匹马只轮无返期，
六癸加丁蛇夭𫏋，六丁加癸雀投江，
~ 癸丁丁癸

六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，
请观四者是凶神，百事逢之莫措手，
~ 四神凶格

丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，
只此二者是吉神，为事如意十八九，
~ 丙甲吉神

八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，
~ 吉门称情

景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，
若问死门何所主，只宜吊死与行刑，
~ 八门所宜

蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，
~ 阴阳吉星

大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，
小凶无气变为吉，大凶无气却平平，
~ 凶星转化

吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，
若遇休囚并废没，劝君不必走前程，
~ 九星旺衰

要识九星配五行，须求八卦考羲经，
坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，
~ 九星五行

干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，
与我同行即为相，我生之月诚为旺，
~ 旺相休囚

废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，
~ 天蓬旺相

旺于正二休四五，其余仿此自研穷，
急则从神缓从门，三五反复天道亨，
~ 神门三五

十干加伏若加错，入墓休囚吉事危，
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，
~ 十干十精

天目为客地耳主，六甲推兮无差理，
劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，
~ 天客地主

宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，
天网四张无走路，一二网低有路踪，
~ 宫门天网

三至四宫难回避，八九高张任西东，
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，
~ 三四八九

三元积数成六纪，天地未成有一理，
请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。
~ 三元六纪