4 Pillars (四柱命理), Date Selection (擇日), Flying Stars (玄空飛星風水), Metaphysics (易学), Plum Blossom Divination (梅花易数), QMDJ (奇門遁甲)

五行五情

木性阳的情:代表这个人有同情心,仁慈心,帮助别人,做事敢作敢当,专注做某件事。

木性阴的情:易怒,做事跟人比,不服输,说话顶撞人。

火性阳的情:遇到任何事物都能以积极乐观的心态看待,知书达理,思维敏捷。不计回报的付出。

火性阴的情:易过喜,挑理,爱慕虚荣,贪高,爱好,贪心重。

土性阳的情:包容心与忍耐力强,不会轻易被客观环境所影响,能适应恶劣的环境。做事不灰心。

土性阴的情:易回忆痛苦,无法从过去的痛苦中自拔,而怠于处理当前事物,不守信誉,不信因果,不听别人劝告。

金性阳的情:大义参天,乐于助人,辅助别人做管理型的事情,有领导的才能。遇事沉着冷静,随遇而安。

金性阴的情:易悲观、失落,挑人毛病,说谎,破坏性强。

水性阳的情:随方就圆,有智慧,当在生活中有影响我们情绪的时候,阴的五行方面就会体现出来。

水性阴的情:易恐,胆小,退缩,不愿与人沟通,愚钝,烦心重。

Metaphysics (易学), Plum Blossom Divination (梅花易数)

三易:变易、简易、不易

变易,就是说宇宙万事万物都是变化无常的,除了变化,一切都不会长久,只有变化才是唯一不变。我们现在这一瞬间的状态,下一秒就发生了变化,我们的思想,情感,时间,空间,都在随时随地、无时无刻的不发生这变化,没有任何事物是一成不变的,因为非变不可!南师说:《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

简易,宇宙间万事万物,有许多是我们没有办法了解的。我最接受的不了就是现在人们,把自然科学不能解释的,还不了解,未能探究的,全部一股脑说成伪科学,迷信!《易经》就是古人懂得了宇宙的事物,用八卦的图案,加上时间、空间的关系,用特定的公式推算,就可以推算出结果来。这就是复杂的道理,变得简化,所以叫作简易。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。

不易,是指变易中还有不变的道理,变的是现象,不变的是规律。不变的是能变出万象的,永恒存在的那个东西。这个不变,宗教称之为“上帝”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩萨”。哲学家叫它“本体”,科学家叫它“功能”。所以万事万物,其道简易,其形变易,其规律不易。

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Flying Stars (玄空飛星風水), Plum Blossom Divination (梅花易数)

六爻装卦纳甲

乾在内子寅辰(甲),乾在外午申戌(壬)
坎在内寅辰午(戊),坎在外申戌子(戊)
艮在内辰午申(丙),艮在外戌子寅(丙)
震在内子寅辰(庚),震在外午申戌(庚)
巽在内丑亥酉(辛),巽在外未巳卯(辛)
离在内卯丑亥(己),离在外酉未巳(己)
兑在内巳卯丑(丁),兑在外亥酉未(丁)
坤在内未巳卯(乙),坤在外丑亥酉(癸)

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玄空九星 (萬物立象)

一白水星

天象:為月,為雨水,為,為雲,為霜露雪。氣象為冬,五行屬水。別名貪狼,先天卦序為六,後天卦數為一。

地象:為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠汙廁、卑濕之地。位居正北方位。

人象:為中男,為酒鬼,為舟夫,為江湖人物,為盜匪淫賊。其性浮而蕩,嬌而柔,陽欲直而陰欲曲,以曲為情。為漕運之官。於人器官,為耳,為血,為腎,為發,為脂。

物象:其色為黑為藍,其形為波為弓。于屋,為水閣江樓,為茶酒旅館,為 院,為浴房。於動物,為豬,為魚類水族,為狐鹿燕螺,為陰濕蟲鼠。於植物,為水草為棘藜,為矮柔草菜。於飲食,為酒肉海味,為湯為酸醋,為酒具水器。

二黑土星

天象:為陰雲,為霧氣,為冰霜,為純陰。氣象為夏秋之間,五行屬土。別名巨門。先天卦序為八,後天卦數為二。

地象:為地,為田野,為鄉村,為平地。居西南方位。因其純陰,故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角,暗室等。

人象:為母,為後母,為農夫,為鄉人,為眾人,為老婦寡婦,為臌腹人,為尼姑,為大臣,為教師教官,為小人。其性柔而靜。於人體器官,為腹、脾、胃,為肉。
物象:其形廣平方正,其色黃黑、黃。於屋宅,為村莊、田舍、矮屋,為土階、倉庫、宮闕、城邑,為牆壁,為低墓。于動物,為牛,為母牛,為子牛,亦為羊為猴為牝馬,泛為百獸。於植物,為布帛,為五穀,為絲棉,為木柄。于器具,為方物,為平扁物,為大輿,為瓦器,為轎車,為田具,為大盤等。

三碧木星

天象:為雷,氣象為春,別名祿存,五行屬木,先天卦序為四,後天卦數為三。

地象:為青秀碧綠、高直之山,為大途,為鬧市。居正東方之位。

人象:為長子,為秀士,為侯爵,為法官,為員警,為裏甲,為將帥,為商旅,為盜賊。其性勁而直。於人體器官,為肝,為足,為聲音,為發。

物象:為喬碑,為商廈,為高閣,為青綠之色。于動物,為龍,為蛇,為鶴,為鷺,為馬鳴。于植物,為喬木,為森林,為竹林,為林園。於器物,為棟,為牌坊,為刑具,為竹木樂器,為兵車,為大轎,為燈柱,為高塔等。

四綠木星

天象:為風,氣象為春夏之間,別名文曲,五行屬木,先天卦序為五,後天卦數為四。

地象:居東南方位,為草木茂秀之所,為花果菜園,為林苑。

人象:為長女,為寡婦,為秀士,為山林仙道,為尼姑,為工女,為護士。其性和而緩。于社會,為文人,為翰官,為典獄,為婢妾,為富人工官。於人體器官,為肱股,為白眼,為口氣。

物象:其形如繩,其色青綠、翠綠。於屋宅,為寺觀樓臺,為山林小居。於動物,為雞為鵝鴨,為蛇,為善鳴之蟲鳥。於植物,為矮灌木,為麻為茶。於器物,為繩索,為藤蘿,為長物,為木香,為羽毛,為帕扇,為工巧之器等。

五黃土星

五黃土星,位居中央,有皇極之尊,別名廉貞,五行屬土,八方無定位,故無定卦象。當某星入中時,補上所缺之宮。當其處中宮,皇權極位,控制八方。當其補缺各宮時,性燥兇殘,所到之處,有凶無吉。

六白金星

天象:為天,為純陽,為雪,為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲,五行屬金。先天卦序為一,後天卦數為六。

地象:居西北方位,為京都大郡,為形勝之地,為高亢之所,為大圓用武之地,為戰場。

人象:為父,為老翁,為君主,為官貴,為首領,為大富商,為將帥,為德高望重之人,為福德慶祥。其性剛而健,動而不息。於人體器官,為頭,為肺,為骨,為項,為上焦。

物象:其形為圓,其色為白、玄黃、大赤(先天居正南火方,故大赤色)。於屋宅,為大廳、高堂、樓臺、西北之屋。于動物,為馬,為大象,為獅,為天鵝,為鷹鵬,為犬豬。於植物,為圓果(水果、瓜果)。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。

七赤金星

天象:為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋,五行屬金。別名破軍。先天卦序為二,後天卦數為七。

地象:居正西方位,為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。

人象:為少女,為小房,為妾為婢,為巫師,為歌 舞女,為伶人,為說客,為媒人。其性決而利,為多口舌,為喜悅,為隨波逐流,為邪言偽行,為播弄是非,為宣傳遊說,為讒毀誹謗。於人體器官,為口、為舌、為喉、為肺,為膀胱,為生殖器,為痰涎。

物象:其形損缺(缺口、缺邊、缺角、缺牆等),其色為赤。于居所,為正西之屋,為近澤屋。於動物,為羊,為魚,為雞,為鳥,為鹿,為猿,為虎豹。於食物,為糖果、羔餅。於器物為刀戟斧鋤,為器皿酒盞,為瓶甌罐,為金飾物,為樂器破鼓。

八白土星
天象:為雲、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間,別名左輔、,先天卦序為七,後天卦數為八。

地象:位居東北。為少男,為小房,為君子,為書僮,為山夫,為閒人,為親僕,為保人。其性安而止、靜而住,為進退不決,為濡滯多疑,為優柔不斷。於人體器官,為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象:其色為白,為黃,其形如矮丘。於屋宅,為閽寺,為門闕,為山徑、牆巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、岩壑。於動物,為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。於植物,為堅硬多節之木,為藤瓜,為土豆。於器物,為犁具,為兵甲,為陶冶瓦器,為鍋釜磁器,為盒子布袋。

九紫火星

天象:為日,為天火,為電,為虹,為霓霞。氣象為夏,五行屬火。別名右弼,先天卦序為三,後天卦數為九。

地象:居正南方位。為爐灶,為窯窖,為幹亢剛燥之地,為殿堂,為大廳,為中堂,為廚房,為南舍,為明窗,為燈燭,為焚火。

人象:為中女,為穎士,為通人,為文人,為目疾人,為甲胄之士,為烈將。其性燥而烈,尤重虛榮。於人體器官,為目,為心,為三焦,為大腹。

物象:其形尖利,尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。於動物,為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。於器物,為外剛內柔之物,為甲骨,為干戈,為槁木,為燈具,為幕簾等中虛之物。

紫白九星,各歸本宮,所形成的星盤為“紫白九宮盤”,又稱為“元旦盤”。但是,如果紫白九星,各離開本宮,進行順飛和逆飛,就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

既济卦 (63卦)水火既济 + 未济卦 (64)火水未济

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既济。亨小,利贞。初吉,终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

白话文解释

既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

邵雍河洛理数解卦

济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。

小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

傅佩荣解卦手册

时运:盛极必衰,谨防后患。
财运:及时出手,可得利润。
家宅:大厦可居;百年好合。
身体:大病初愈,仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济。完成之意。


未济。亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。

象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

白话文解释

未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

邵雍河洛理数解卦

不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。

小凶:得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

傅佩荣解卦手册

时运:运势颠倒,务必谨慎。
财运:诸事不顺,步步为营。
家宅:改变方向;门户不合。
身体:血脉不顺,用药谨慎。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》体用生克篇之五

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观物洞玄歌洞玄歌者,洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝入人家,知其吉凶先兆,盖此术云。是故家之兴衰必有祯祥妖孽之谶,识者鉴之,不识者昧之。故此歌发其蕴奥,皆理之必然者,切勿以浅近目之也。世问万事无非数,理在其中,吉凶悔吝有其机,祸福可先知。其五行,金、木、水、火、土,生克先为主;青、黄、赤、黑、白五形辨,察要分明。

人家吉凶何堪见?只向玄中判。
入门辨察见闻时,于此察兴衰。
若还宅气如春意,家室生和气。
若然冷落似秋时,从此渐衰微。
自然馨香如兰室,福至无虚日。
鸡豚猫犬秽熏猩,贫病至相侵。
男妆女饰皆齐整,此去门风盛。
家人垢面与蓬头,定见有悲忧。
鬼啼妇叹情怀悄,祸害道阴小。
老人无故泣双垂,不日见愁悲。
门前墙壁缺,  家道中渐歇。
溜漕水势向门流,财帛永难收。
忽然屋上生奇草,益荫人家好。
门户幽爽绝尘埃,必定出高才。
偶悬破履当门户,必有奴欺主。
常常破碎在边门,断不利家君。
遮门临井桃花艳,内有风情染。
屋前屋后有高桐,离别主人翁。
井边倘种高梨树,长有离乡土。
祠堂神主忽焚香,火厄恐相招。
檐前瓦片当门堕,诸事愁崩破。
若施破碗厕坑中,从此见贫穷。
白昼不宜灯在地,死者还相继。
公然鼠向日中来,不日耗资财。
牝难司晨鸣咿啼,人眷有灾厄。
清晨鹊噪连声继,远行人将至。
蟒蛇偶尔入人家,人病见妖邪。
雀群争遂当门盛,口舌纷纷定。
偶然鹏鸟叫当门,人口有灾逢。
入门若见有群羊,家主病瘟黄。
舟船若安在平地,虽稳成淹滞。
他家树阴过墙来,多得横来财。
阶前石砌多残折,成事多衰灭。
入门茶果应声来,中馈主冢财。
三餐时候炊烟早,家道渐基好。
连宵宿火不成时,人散与财离。
千门万户难详备,理在吾心地。
斯文引路发先天,深奥入玄玄。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》体用生克篇之四

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体用凡占卜成卦,即画成三重:本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用,此一体一用也。以卦五行明生克比和之理,此一用卦。最切看互卦变卦,互变亦用也。此内之体用也。又次看应卦,亦用也。此合内外之体用也。然则不止一体一用,所谓体一用百也。生克即分体用,则论生克。生体则吉,克体则凶,比和则吉,不必论矣。生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然此卦生体,诸卦有克此卦者,彼灭其吉。此卦克体,诸卦又有克此卦者,稍解其穷。有生此卦者吉,有克此卦者凶。此体用之生克,然卦之生克,有不论体用者。如占天时,有震则有雷,有巽则有风,逢坎则有雨,逢离则晴。此一定之理。又有不然者,如论卦中乾、兑多,则震无雷,巽亦无风,又必有此诀也,皆隐然外卦之意。如观梅有女折花,算牡丹有马践,地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。

体用论心易寓物之用,以体为主。然人如一体一用之常,不知一体百用之变。并体之变,全卦为内,卦内亦不知一用,而互变皆用也。三要十应之卦,外卦也,外亦不一,无非用也。学寓物者,得体用以为至术,十应则罕有之,后则三要以为全术。且谓体用自体用,三要自三要,遂以体用决吉凶,以三要为吉凶之兆。孰知三要、十应、体用之致?呜乎!体用不可无三要,十应不可无体用。体用、三要、十应,理无间然也。如此者,是谓心易之全术,而可以尽占卜之道也。又如乾、兑多则巽无风;坤、艮多则坎无雨;坎多,则离亦不晴。盖以乾、兑之金,克震、巽之木;坤、艮之土,克坎水;坎水克离火也。此又须通变而推验之。又若占饮食,有坎则有酒,有兑则有食。如遇坤、艮,则坎亦无酒,离值则兑亦无食。余皆可以类推。故举此二类,为心易生克之例耳。

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《梅花易数》体用生克篇之三

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此乃仰观天文,以验人事。

重山为阻隔之际,重泽为浸润之深。水流而事通,土积而事滞。石乃坚心始得,沙乃放手即开。浪激主波涛之惊,坡崩主田土之失。旱沼之旁,心力俱竭,枯林之下,相貌皆衰。

此来俯察地理,以验人事。

适逢人品之来,实为事体之应。故荣宦显官,宜见其贵;富商匠贾,可问乎财。儿童哭泣忧子孙,吏卒叫嚣忌官讼。二男二女,重婚之义;一僧一道,独处之端。妇人笑语,则阴喜相逢;女子牵连,则阴私见累。匠氏,主门庭改换;宰夫,则骨肉分离。逢猎者,得野外之财;见渔者,有水边之利。见妊妇,则事荫于内;遇瞽者,则虑根于心。

此乃人品之应,以验人事。

至于摇手而莫为,或掉头而不肯,拭目而喷嚏者方泣;搔首而弹垢者有忧。足动者有行,交臂者有失。屈指者多阻节,嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非,背相向者防闪失。偶攘臂者,争夺乃得;偶下膝者,屈抑而求。

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《梅花易数》体用生克篇之二

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全观诸卦者,谓互变卦。五行属离属火,主晴;坎为水,主雨;坤为地气,主阴;乾为天,主晴明;震为雷,巽为风,秋冬震多无制,亦有非常之雷,有巽佐之,则为风撼雷动之应;艮为山云之气,若雨久,得艮则当止。艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。夫以造化之辨固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,四时晴明;坤体乎地,一气惨然。乾、坤两同,晴雨时变。坤、艮两并,阴晦不常。卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,久晴必雨;乾为老阳之极,久雨必晴。若逢重坎重离,亦日时晴时雨。坎为水,必雨;离为火,必晴。乾、兑为金,秋明晴;坎之水,冬雪凛冽;坤、艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。

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《梅花易数》体用生克篇之一

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体用之间,比和则吉,互乃中间之应,变乃末后之期。故用吉变凶者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉。体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。体生用,有耗失之患;用生体,有进益之喜。体用比和,则百事顺遂。又卦中有生体之卦,看是何卦。

乾卦生体,则主公门中有喜益,或功名上有喜,或因官有财,或问讼得理,或有金宝之利,或有老人进财,或尊长惠送,或有官贵之喜。

坤卦生体,主有田土之喜,或有田土进财,或得乡人之益,或得阴人之利,或有果谷之利,或有布帛之喜。

震卦生体,则主山林之益,或因山林得财,或进东方之财,或因动中有喜,或有木货交易之利,或因草木姓氏人称心。

巽卦生体,亦主山林之益,或因山林得财,或于东南得财,或因草木姓人而进利,或以茶果得利,或有茶果菜蔬之喜。

坎卦生体,有北方之喜,或受北方之财,或水边人进利,或因点水人称心,或有因鱼盐酒货文书交易之利,或有馈送鱼盐酒之喜。

离卦生体,主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场之利,或因火姓人而得财。

艮卦生体,有东北方之财,或山田之喜,或因山林田土获财,或得宫音带土人之财。物当安稳,事有终始。

兑卦生体,有西方之财,或喜悦事,或有食物金玉货利之源,或商音之人,或带口之人欣逢,或主宾之乐,或朋友讲习之事。

又看卦中有克体之卦者,看是何卦。如乾卦克体,主有公事之忧,或门户之忧,或有财宝之失,或于金谷有损,或有怒于尊长,或得罪于贵人。

坤卦克体,主有田土之忧,或于田土有损,或有阴人之侵,或有小人之害,或失布帛之财,或丧谷粟之利。

震卦克体,主有虚惊,常多恐惧,或身心不能安静,或家宅见妖灾,或草木姓氏之人相侵,或于山林有所失。

巽卦克体,亦有草木姓人相害,或于山林上生忧。谋事,乃东南方之人;处家,忌阴人小口之厄。

坎卦克体,主有险陷之事,或寇盗之忧,或失意于水边人,或生灾于酒后,或点水人相害,或北方人见殃。

离卦克体,主文书之忧,或失火之惊,或有南方之忧,或火人相害。

艮卦克体,诸事多违,百谋中阻。或有山林田土之失,或带土人相侵,防东北方之祸害,或忧坟墓不当。

兑卦克体,不利西方,主口舌事之纷争。或带口人侵欺,或有毁折之患,或因饮食而生忧。生克不逢,则止以本卦而论之。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》象数易理篇之三

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八卦万物属类:

乾卦
金乾为天 天风姤 天山遁 天地否风地观 山地剥 火地晋 火天大有天时:天、冰、雹、霰。

地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

人物:君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。

人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。

身体:首、骨、肺。

时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。

动物:马、天鹅、狮、象。

静物:金玉、宝珠、圆物、水果、刚物、冠、镜。

屋舍:公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。

家宅:秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。

婚姻:贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏占不利。

饮食:马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。

生产:易生、秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。

求名:有名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜西北方之任。

谋旺:有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂。

交易:宜金、玉珍宝珠贵货、易成、夏占不利。

求利:有财、金、玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。

出行:利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。

谒见:利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。

疾病:头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。

官讼:健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。

坟墓:宜向西北、宜干山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。

方道:西北。

五色:大赤色、玄色。

姓字:带金旁者、商音、行位一四九。

数目:一、四、九。

五味:辛、辣。

八卦万物属类:

坤卦
土坤为地 地雷复 地泽临 地天泰雷天大壮 泽天决 水天需 水地比天时:云阴、雾气。

地理:田野、乡里、平地、西南方。

人物:老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。

人事:吝啬、柔顺、懦弱、众多。

身体:腹、脾、胃、肉。

时序:辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。

静物:方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆釜、瓦器。

动物:牛、百兽、牝马。

屋舍:西南向、村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。

家宅:安稳、多阴气、春占宅舍不安。

饮食:牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。

婚姻:利于婚姻、宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家、春占不利。

生产:易产、春占难产、有损、或不利于母、坐宜西南方。

求名:有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚名。

交易:宜利交易、宜田土交易、宜五谷、利贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利。

求利:有利、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。

谋旺:利求谋、乡里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。

出行:可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行。

谒见:可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人、春不宜见。

疾病:腹疾、脾胃之疾、饮食停伤、谷食不化。

官讼:理顺、得众情、讼当解散。

坟墓:宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬、春不可葬。

姓字:宫音、带土姓人、行位八五十。

数目:八、五、十。

方道:西南。

五味:甘。

五色:黄、黑。

八卦万物属类:

震卦
木震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒地风升 水风井 泽风大过 泽雷随天时:雷。

地理:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。

人物:长男。

人事:起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静。

身体:足、肝、发、声音。

时序:春三月、卯年月日时、四三八月日。

静物:木竹、萑苇、乐器(属竹木者)、花草繁鲜之物。

动物:龙、蛇。

屋舍:东向之居、山林之处、楼阁。

家宅:宅中不时有虚惊、春冬吉、秋占不利。

饮食:蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬。

婚姻:可、有成、声名之家、得长男之婚、秋占不宜婚。

求利:山林竹木之财、动处求财、或山林、竹木茶货之利。

求名:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市司货之职。

生产:虚惊、胎动不安、头胎必生男、坐宜东向、秋占必有损。

疾病:足疾、肝经之疾、惊怖不安。

谋旺:可旺、可求、宜动中谋、秋占不遂。

交易:利于成交、秋占难成、动而可成、山林、木竹茶货之利。

官讼:健讼、有虚惊、行移取甚反复。

谒见:可见、在山林之人、利见宜有声名之人。

出行:宜行、利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。

坟墓:利于东向、山林中穴、秋不利。

姓字:角音、带木姓人、行位四八三。

数目:四、八、三。

方道:东。

五味:甘、酸味。

五色:青、绿、碧

八卦万物属类:

巽卦
木巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊天时:风。

地理:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。

人物:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。

人事:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。

身体:肱、股、气、风疾。

时序:春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。

静物:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。

动物:鸡、百禽、山林中之禽、虫。

屋舍:东南向之居、寺观楼台、山林之居。

家宅:安稳利市、春占吉、秋占不安。

饮食:鸡肉、山林之味、蔬果酸味。

婚姻:可成、宜长女之婚、秋占不利。

生产:易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐。

求名:有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任。

求利:有利三倍、宜山林之利、秋占不利、竹货木货之利。

交易:可成、进退不一、利山林交易、山林木茶之利。

谋旺:可谋旺、有财可成、秋占多谋少遂。

出行:可行、有出入之利、宜向东南行、秋占不利。

谒见:可见、利见山林之人、利见文人秀士。

疾病:股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。

姓字:角音、草木旁姓氏、行位五三八。

官讼:宜和、恐遭风宪之责。

坟墓:宜东南方向、山林之穴、多树木、秋占不利。

数目:五、三、八。

方道:东南。

五味:酸味。

五色:青、绿、碧、洁白。

八卦万物属类:

坎卦
水坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师天时:月、雨、雪、霜、露。

地理:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地(沟渎、池沼、凡有水处)。

人物:中男、江湖之人、舟人、资贼。

人事:险陷卑下、外示以柔、内序以利、漂泊不成、随波逐流。

身体:耳、血、肾。

时序:冬十一月、子年月日时、一六月日。

静物:水带子、带核之物、弓轮、矫揉之物、酒器、水具。

屋舍:向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处。

饮食:豕肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。

家宅:不安、暗昧、防盗。

婚姻:利中男之婚、宜北方之婚、辰戌丑未月婚不可。

生产:难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。

求名:艰难、恐有灾险、宜北方之任、鱼盐河泊之职。

求利:有财失、宜水边财、恐有失陷、宜鱼盐酒货之利、防遗失、防盗。

交易:不利成交、恐防失陷、宜水边交易、宜鱼盐货之交易、或点水人之交易。

谋旺:不宜谋旺、不能成就、秋冬占可谋旺。

出行:不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险陷溺之事。

谒见:难见、宜见江湖之人、或有水旁姓氏之人。

疾病:耳痛、心疾、感寒、肾疾、胃冷、水泻、痼冷之病、血病。

官讼:不利、有阴险、有失、因讼、失陷。

坟墓:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬。

姓字:羽音、点水旁之姓氏、行位一六。

数目:一、六。

方道:北方。

五味:咸、酸。

五色:黑。

八卦万物属类:

离卦
火离为火 火山旅 火风鼎 火水末济山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人天时:日、电、虹、霓、霞。

地理:南方、干亢之地、窖灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。

人物:中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。

人事:文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。

身体:目、心、上焦。

时序:夏五月、午火年月日时、三二七日。

静物:火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。

动物:雉、龟、鳖、蟹、螺、蚌。

屋舍:南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。

家宅:安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。

饮食:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、热肉。

婚姻:不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。

生产:易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。

求名:有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶亢场之职。

求利:有财宜南方求、有文书之财、冬占有失。

谋旺:可以谋旺、宜文书之事。

交易:可成、宜有文书之交易。

出行:可行、宜向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。

谒见:可见南方人、冬占不顺、秋见文书考案之士。

官讼:易散、文书动、辞讼明辨。

疾病:目疾、心疾、上焦热病、夏占伏暑、时疫。

坟墓:南向之幕、无树木之所、阳穴。夏占出文人、冬占不利。

姓字:征音、立人旁士姓氏、行位三二七。

数目:三、二、七。

方道:南。

五色:赤、紫、红。

五味:苦。

八卦万物属类:

艮卦
土艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐天时:云、雾、山岚。

地理:山径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。

人物:少男、闲人、山中人。

人事:阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。

身体:手指、骨、鼻、背。

时序:冬春之月、十二月丑寅年月日时、七五十数月日、土年月日时。

静物:土石、瓜果、黄物、土中之物。

动物:虎、狗、鼠、百兽、黔啄之物。

家宅:安稳、诸事有阻、家人不睦、春占不安。

屋舍:东北方之居、山居近石、近路之宅。

饮食:土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。

婚姻:阻隔难成、成亦迟、利少男之婚、春占不利、宜对乡里婚。

求名:阻隔无名、宜东北方之任、宜土官山城之职。

求利:求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。

生产:难生、有险阻之厄、宜向东北、春占有损。

交易:难成、有山林田土之交易、春占有失。

谋旺:阻隔难成、进退不决。

出行:不宜远行、有阻、宜近陆行。

谒见:不可见、有阻、宜见山林之人。

疾病:手指之疾、脾胃之疾。

官讼:贵人阻滞、官讼未解、牵连不决。

坟墓:东北之穴、山中之穴、春占不利、近路旁有石。

数目:五、七、十。

方道:东北方。

五色:黄。

五味:甘。

八卦万物属类:

兑卦
金兑为金 泽水困 泽地萃 泽山咸水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹天时:雨泽、新月、星。

地理:泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。

人物:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。

人事:喜悦、口、谗毁、谤说、饮食。

身体:舌、口喉、肺、痰、涎。

时序:秋八月、酉年月日时、二四九月日。

静物:金刀、金类、乐器、废物、缺器。

动物:羊、泽中之物。

屋舍:西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。

家宅:不安、防口舌、秋占喜悦、夏占家宅有祸。

饮食:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。

婚姻:不成、秋占可成、有喜、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。

生产:不利、恐有损胎或则生女、夏占不利、宜坐向西。

求名:难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、译官。

求利:无利、有损、财利、主口舌、秋占有财喜、夏占破财。

出行:不宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜行有利。

交易:难利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财。

谋旺:难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。

谒见:利行西方、见有咒诅。

疾病:口舌、咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。

坟墓:宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不宜、或葬废穴。

官讼:争讼不已、曲直未决、因讼有损、防刑、秋占为体得理胜讼。

姓字:商音、带口带金字旁姓氏、行位四二九。

数目:四、二、九。

方道:西方。

五色:白。

五味:辛、辣。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》象数易理篇之二

http://www.quanxue.cn/QT_MingXiang/MeiHua/MeiHua03.html

乾:天、父、老人、官贵、头、骨、马、金宝、珠玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

坤:地、母、老妇、土、牛、金、布帛、文章、舆辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

震:雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、馵足、的颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

巽:风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道工匠、直物、工巧之器。

坎:水、雨、雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒、醢、有核之物、黑色。

离:火、雉、日、目、电、霓霞、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、兽、鳄龟蟹蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花纹人、干燥物。

艮:山、土、少男、童子、狗、手指、径路、门阙、果、蓏、阍寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之物、爪、鼻。黄色。

兑:泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆、婢。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》象数易理篇之一

http://www.quanxue.cn/QT_MingXiang/MeiHua/MeiHua02.html

八卦象例:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

占法:

易中秘密穷天地,造化天机泄未然。
中有神明司祸福,从来切莫教轻传。

玩法:

一物从来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备于我,肯把三才别立根。
天向一中分造化,人于心上起经纶。
仙人亦有两般话,道不虚传只在人。

卦以八除凡起卦不问数多少,即以此数作卦数,过八数即以八数递除。一八除不尽,再除二八,三八,直至除尽,以余数作卦。如得八数整,即坤卦,更不必除也。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》与《六爻预测》两种方法区别与联系

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ffe59450102vlzn.html

梅花易数能不能装六爻来预测,这是九十年代以后经常争论的问题,多数的人排斥梅花易数六爻断。问题的焦点是同:一件事用两种方法分别推算,结果是否相同?这是不少初学者感到迷惑的地方。九十年代周易得到推广,首先发展起来的是梅花易数与六爻预测,后来许多预测师在实践中发现用梅花易数起卦后装上六爻卦来解,多了一个预测途径,可以更广阔的展开预测范围及广度,挖掘预测内涵的东西。但是,更多的卦师反对此种测法,认为是错误的、行不通的。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不同,梅花易数是用“体卦”和“用卦”与互卦、变卦之间生克治化关系来推算的,其中预测依据是万物类象中的象数理,将卦象、数字、卦理、六亲关系等融汇到卦中可以达到神断效果;梅花易数预测好似简单,可以用心算,推导,速度快。用梅花易数预测,先要确定体卦与用卦,找准太极点。

传统的用铜钱把依次摇的六个爻分别记下来,代表一个主卦,再把此卦的六个爻分别装上地支、六亲、天干、六神、世应,找出用神,围绕用神、世应、动爻等关系展开,以五行生克治化推算事物发展的结果。应该说六爻预测是在梅花易数基础上发展起来的更高一个层次的预测方法。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

梅花易数 ( 作者: 邵雍 )

http://www.quanxue.cn/QT_MingXiang/MeiHuaIndex.html

《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。

乾刚坤柔反其义,比卦欢欣困忧虑。
临逢百物观求之,蒙卦难明屯不失。
大畜其卦福之生,无妄若遇祸之始。
升者去而不复回,萃者聚而终不去。
谦卦自尊豫怠人,震则动而艮则止。
兑主外遇祸之藏,随前坎后偷安矣。
剥体消烂复自生,蛊改前非而已矣。
明夷内朗又逢伤,晋主外明并通理。
益拟茂盛损象衰,咸速恒迟涣远遁。
同人内亲睽外疏,解卦从容蹇难启。
离文美丽艮光明,遁退回身姤相遇。
大有曰众丰曰多,坎卦履险震卦起。
需不进兮讼不宁,既济一定无后虑。
未济之卦男之终,归妹之辞归之始。
否遭大往而小来,泰卦大来而小去。
革去旧故鼎从新,小畜曰寡噬嗑食。
旅羁其外大过颠,夬卦分明曰快利。
要将字字考精详,杂卦性情反对是。

Metaphysics (易学), Plum Blossom Divination (梅花易数)

泽地萃

萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。

象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。

本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

“The power of gathering together is represented by a rally, where each individual’s strength is magnified by the collective power of a community.”

~ 明

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阳宅学中之人道方

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人道方只一天干四维顺行,不轮地支。正月行至癸山,二月行至艮山,三月行至甲山,四月行至乙山,五月行至巽山,六月行至丙山,七月行至丁山,八月行至坤山,九月行至庚山,十月行至辛山,十一月行至干山,十二月行至壬山。

床铺者,首先需避莫安于阳宅宅气之生气方(紫白九星),尽量选合命卦之方位为房间。则西四命人选西四卦为用,东四命人选东四卦为用。如房间选择确实困难,则必定要将床向年命的吉方,即东四命人床向震巽坎离四方。西四命人床向乾坤艮兑四方。量度时立于床前,睡卧时脚之向即为床向也,如此对于身体自有帮助。如床向又同时能合地盘一百二十分金,使与年命纳音相生,则助力加大。若办公桌使用时间亦长,则可将办公桌置于合本命之卦位,再向于本命之吉方,如此当有助于身体之康健。