Plum Blossom Divination (梅花易数)

梅花易数 – 万物类象 (离)

离卦:
 「天时」:日、电、虹、霓、霞
 「地理」:南方、干亢之地,窖、炉冶之所,刚燥厥地,其地面阳
 「人物」:中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士
 「人事」:文化之所,聪明才学,相见虚心,书事,美丽
 「身体」:目、心、上焦
 「时序」:夏五月,午火年月日时,三二七日
 「静物」:火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物
 「动物」:雉、龟、鳌、蚌、蟹
 「屋舍」:南舍之居,阳明之宅、明窗、虚室
 「家宅」:安稳、平善、冬占不安,克体主火灾
 「饮食」:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉
 「婚姻」:不成、利中女之婚,夏占可成,冬占不利
 「生产」:易生,产中女,冬占有损,坐宜向南
 「求名」:有名,宜南方之职,文官之任,宜炉冶亢场之职
 「求利」:有财宜南方求,有文书之财,冬占有失
 「交易」:可成,宜有文书之交易
 「出行」:可行,宜动向南方,就文书之行,冬占不宜行,不宜行舟
 「谒见」:可见南方人,冬占不顺,秋见文书考案才士
 「官讼」:易散,文书动,词讼明辨
 「疾病」:目疾、心疾、上焦病,夏占伏暑,时疫
 「坟墓」:南向之幕,无树林之年,阳穴。夏占出文人,冬不利
 「姓字」:带次或立人旁士姓氏,行位三二七
 「数目」:三二七
 「方道」:南
 「五色」:赤、紫、红
 「五味」:苦

Plum Blossom Divination (梅花易数)

梅花易数 – 万物类象 (兑)

兑卦:
 「天时」:雨泽、新月、星
 「地理」:泽、水际、缺池、废井,山崩破裂之地,其地为刚卤
 「人物」:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢
 「人事」:喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食
 「身体」:舌、口喉、肺、痰、涎
 「时序」:秋八月,酉年月日时,金年月日,二四九月日
 「静物」:金刀、金类、乐器、废物、缺器之物,带口之物,毁折之物
 「动物」:羊、泽中之物
 「屋舍」:西向之居,近泽之居,败墙壁宅,户有损
 「家宅」:不安,防口舌,秋占喜悦,夏占家宅有祸
 「饮食」:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味
 「婚姻」:不成,秋占可成,有喜,主成婚之吉,利婚少女,夏占不利
 「生产」:不利,恐有损胎或则生女,夏占不利,宜坐向西
 「求名」:难成,因名有损,利西之任,宜刑官,武职,伶官,译官
 「求利」:无利有损,财利主口舌,秋占有财喜,夏占不利
 「出行」:不宜远行,防口舌,或损失,宜西行,秋占有利宜行
 「交易」:难有利,防口舌,有竞争,秋占有交易之财,夏占不利
 「谒见」:利行西方,见有咒诅
 「疾病」:口舌、咽喉之疾,气逆喘疾,饮食不餐
 「坟墓」:宜西向,防穴中有水,近泽之墓,或葬废穴,夏占不宜
 「官讼」:争讼不已,曲直未决,因讼有损,防刑,秋占为体得理胜讼
 「姓字」:带口带金字旁姓氏,行位四二九
 「数目」:四二九
 「方道」:西方
 「五色」:白
 「五味」:辛辣

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梅花易数 – 万物类象 (艮)

艮卦:
 「天时」:云、雾、山岚
 「地理」:山径路近山城,丘陵、坟墓,东北方,门阙
 「人物」:少男、闲人、山中人、童子
 「人事」:阻隔、守静,进退不决,反背,止住,不见
 「身体」:手指、骨、鼻、背
 「时序」:冬春之月、十三月丑寅年月日时,七五十月日、土年月日时
 「静物」:土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜
 「动物」:虎、狗、鼠、百兽、黔啄之物、狐
 「家宅」:安稳,诸事有阻,家人不睦,春占不安
 「屋舍」:东北方之居,山居近石,近路之宅
 「饮食」:土中物味,诸兽之肉,墓畔竹笋之属;野味
 「婚姻」:阻隔难成,成亦迟,利少男之婚,宜对乡里婚,春占不利
 「求名」:阻隔无名,宜东北方之任,宜土官山城之职。
 「生产」:难生,有险阻之厄,宜向东北,春占有损
 「交易」:难成,有山林田土之交易,春占有失
 「出行」:不宜远行,有阻,宜近陆行
 「谒见」:不可见,有阻,宜见山林之人
 「疾病」:手指之疾,胃脾之疾
 「官讼」:贵人阻滞,官讼未解,牵联不决
 「坟墓」:东北之穴,山中之穴,近路旁有石,春占不利
 「数目」:五七十
 「方道」:东北方
 「五色」:黄
 「五味」:甘

Plum Blossom Divination (梅花易数)

梅花易数 – 万物类象 (坎)

坎卦:
 「天时」:月、雨、雪、露、霜、水
 「地理」:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处
 「人物」:中男、江湖之人、舟人、资贼、匪
 「人事」:险陷卑下,外示以柔,内序以利,漂泊不成,随波逐流
 「身体」:耳、血、肾
 「时序」:冬十一月、子年月日、一、六月日
 「静物」:水带子、带核之物,弓轮、矮柔之物,酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒
 「动物」:猪、鱼、水中之物、狐、水族
 「屋舍」:向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处
 「饮食」:猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物
 「家宅」:不安、暗昧、防盗,匪
 「婚姻」:利中男之婚,宜北方之婚,不利成婚,不可在辰戌丑未月婚
 「生产」:难产有险,宜次胎,男,中男,辰戌丑未月有损,宜北向
 「求名」:艰难,恐有灾险,宜北方之任,鱼盐河泊之职,酒兼醋
 「求利」:有财防失,宜水边财,恐有失险,宜鱼盐酒货之利,防遗失,防盗
 「交易」:不利成交,恐防失陷,宜水边交易,宜鱼盐货,酒之交易,或点水人之交易
 「谋旺」:不宜谋旺,不能成就、秋冬占可谋
 「出行」:不宜远行,宜涉舟,宜北方之行,防盗匪;恐遇险阻溺之事
 「谒见」:难见,宜见江湖之人,或有水旁姓氏之人
 「疾病」:耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病
 「官讼」:有阴险,有失因讼,失陷
 「坟墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬
 「姓字」:点水旁之姓氏
 「数目」:一、六
 「方道」:北方
 「五味」:咸、酸
 「五色」:黑

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梅花易数 – 万物类象 (巽)

巽卦:
 「天时」:风
 「地理」:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园
 「人物」:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道
 「人事」:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果
 「身体」:肱、股、气、风疾
 「时序」:春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月
 「静物」:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼
 「动物」:鸡、百禽、山林中之禽、虫、蛇
 「屋舍」:东南向之居、寺观楼台、山林之居
 「家宅」:安稳利市,春占吉,秋占不安
 「饮食」:鸡肉、山林之味、蔬果酸味
 「婚姻」:可成、宜长女之婚,秋占不利
 「生产」:易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐
 「求名」:有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任
 「求利」:有利三倍、宜山之利、竹货木货之利,秋不利
 「交易」:可成、进退不一、交易之利、山林交易、山林木茶之利
 「谋旺」:可谋旺、有财可成,秋占多谋少遂
 「出行」:可行,有出入之利,宜向东南行,秋占不利
 「谒见」:可见,利见山林之人,利见文人秀士
 「疾病」:股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾
 「姓字」:草木旁姓氏、行位五三八
 「官讼」:宜和、恐遭风宪之责
 「坟墓」:宜东方向、山林之穴、多树木、秋占不利
 「数目」:五三八
 「方道」:东南
 「五味」:酸味
 「五色」:青绿、碧洁白

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梅花易数 – 万物类象 (震)

震卦:
 「天时」:雷
 「地理」:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所
 「身体」:足、肝、发、声音
 「人物」:长男
 「人事」:起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静
 「时序」:春二月、卯年月日时、四三八月日
 「静物」:木竹、苇、乐器(竹木)、花草繁鲜之物、核
 「动物」:龙、蛇、百虫、马鸣
 「屋舍」:东向之居、山林之处、楼阁
 「家宅」:宅中不时有虚惊,春冬吉,秋占不利
 「饮食」:啼、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼
 「婚姻」:可、有成、声名之家、得长男之婚,秋占不利
 「求利」:山林竹木之财、动处求财,或山林、竹木茶货之利
 「求名」:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市市货之职
 「生产」:虚惊、胎动不安、头胎必生男,坐宜向东,秋不吉
 「疾病」:足疾、肝经之疾、惊恐不安
 「谋旺」:可旺、可求,宜动中谋,秋占不遂
 「交易」:利于成交,秋占难成,动而可成,山林、木竹茶货之利
 「官讼」:健讼、有虚惊、行移取甚反复
 「谒见」:可见、在宜山林之人,利见宜有声名之人
 「出行」:宜行,利东方、利山林之人,秋占不宜行、但恐虚惊
 「坟墓」:利于东向、山林中穴,秋不利
 「姓字」:带木姓人、行位四八三
 「数目」:四八三
 「方道」:东
 「五味」:甘、酸味
 「五色」:黑青、绿碧

Plum Blossom Divination (梅花易数)

梅花易数 – 万物类象 (坤)

坤卦:
 「天时」:阴云、雾气、冰霜
 「地理」:田野、乡晨、平地、西南方
 「人物」:老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人
 「人事」:吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人
 「身体」:腹脾、肉、胃
 「时序」:辰戌丑未月、未申年月日时,八五十月日
 「静物」:方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器
 「动物」:牛、百兽、牝马
 「屋宿」:西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库
 「家宅」:安稳、多阴气、春占宅舍不安
 「饮食」:牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物
 「婚姻」:利于婚姻,宜税产之家、乡村之家,或寡妇之家,春占不利
 「生产」:易产,春占难产,有损或不利于母,坐宜西南方
 「求名」:有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚
 「交易」:宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利
 「求利」:有利,宜土中之利,贱货重物之利、静中得财,春占无财,多中取利
 「谋旺」:利求谋,邻里求谋,静中求谋,春占少遂,或谋于妇人
 「出行」:可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行,春不宜
 「谒见」:可见,利见乡人,宜见亲朋或阴人,春不宜见
 「疾病」:腹疾、脾胃之疾、饮食停滞,从而食不化
 「官讼」:理顺、得众情、讼当解散
 「坟墓」:宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬,春不可葬
 「姓字」:带土姓人、行位八五十
 「数目」:八五十
 「方道」:西南
 「五味」:甘
 「五色」:黄、黑

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梅花易数 – 万物类象 (乾)

乾卦:
 「天时」:天、冰、雹、霰
 「地理」:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
 「人物」:君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
 「人事」:刚健勇武、果决、多动少静
 「身体」:首、骨、肺
 「时序」:秋、九十月之交、戌亥年月之时,五金年月日时』
 「动物」:马、天鹅、狮子、象
 「静物」:金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
 「屋宿」:公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
 「家宅」:秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
 「婚姻」:贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
 「饮食」:马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
 「求名」:有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
 「谋旺」:有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
 「交易」:宜金、玉珍宝珠贵货,易成,夏占不利
 「求利」:有财,金、玉之利,公门中得财,秋占大利,夏占损财,冬占无财
 「出行」:利于出行,宜人京师,利西北之行,夏占不利
 「谒见」:利见大人,有德行之人,宜见贵官,可见
 「疾病」:头面之疾,肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
 「官讼」:健讼,有贵人助,秋占得胜,夏占失理
 「坟墓」:宜向西北,宜乾山气脉,宜天穴,宜高,秋占出贵,夏占大凶
 「方道」:西北
 「五色」:大赤色、玄色
 「姓字」:带金旁者,行位一四九
 「数目」:一四九
 「五味」:辛、辣

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10 Universal Law ( 10 大天规 )

01,流水不争先
02,嗜欲深者天机浅
03,君子乐天知命
04,人有千算,天则一算
05,人情世态,不宜太真
06,直木先伐,甘井先竭
07,中和为福,偏激为灾
08,少事为福,多心招祸
09,真不离幻,雅不离俗
10,两年学说话,一辈子学闭嘴

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五行五情

木性阳的情:代表这个人有同情心,仁慈心,帮助别人,做事敢作敢当,专注做某件事。

木性阴的情:易怒,做事跟人比,不服输,说话顶撞人。

火性阳的情:遇到任何事物都能以积极乐观的心态看待,知书达理,思维敏捷。不计回报的付出。

火性阴的情:易过喜,挑理,爱慕虚荣,贪高,爱好,贪心重。

土性阳的情:包容心与忍耐力强,不会轻易被客观环境所影响,能适应恶劣的环境。做事不灰心。

土性阴的情:易回忆痛苦,无法从过去的痛苦中自拔,而怠于处理当前事物,不守信誉,不信因果,不听别人劝告。

金性阳的情:大义参天,乐于助人,辅助别人做管理型的事情,有领导的才能。遇事沉着冷静,随遇而安。

金性阴的情:易悲观、失落,挑人毛病,说谎,破坏性强。

水性阳的情:随方就圆,有智慧,当在生活中有影响我们情绪的时候,阴的五行方面就会体现出来。

水性阴的情:易恐,胆小,退缩,不愿与人沟通,愚钝,烦心重。

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三易:变易、简易、不易

变易,就是说宇宙万事万物都是变化无常的,除了变化,一切都不会长久,只有变化才是唯一不变。我们现在这一瞬间的状态,下一秒就发生了变化,我们的思想,情感,时间,空间,都在随时随地、无时无刻的不发生这变化,没有任何事物是一成不变的,因为非变不可!南师说:《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。

简易,宇宙间万事万物,有许多是我们没有办法了解的。我最接受的不了就是现在人们,把自然科学不能解释的,还不了解,未能探究的,全部一股脑说成伪科学,迷信!《易经》就是古人懂得了宇宙的事物,用八卦的图案,加上时间、空间的关系,用特定的公式推算,就可以推算出结果来。这就是复杂的道理,变得简化,所以叫作简易。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。

不易,是指变易中还有不变的道理,变的是现象,不变的是规律。不变的是能变出万象的,永恒存在的那个东西。这个不变,宗教称之为“上帝”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩萨”。哲学家叫它“本体”,科学家叫它“功能”。所以万事万物,其道简易,其形变易,其规律不易。

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Flying Stars (玄空飛星風水), Plum Blossom Divination (梅花易数)

六爻装卦纳甲

乾在内子寅辰(甲),乾在外午申戌(壬)
坎在内寅辰午(戊),坎在外申戌子(戊)
艮在内辰午申(丙),艮在外戌子寅(丙)
震在内子寅辰(庚),震在外午申戌(庚)
巽在内丑亥酉(辛),巽在外未巳卯(辛)
离在内卯丑亥(己),离在外酉未巳(己)
兑在内巳卯丑(丁),兑在外亥酉未(丁)
坤在内未巳卯(乙),坤在外丑亥酉(癸)

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玄空九星 (萬物立象)

一白水星

天象:為月,為雨水,為,為雲,為霜露雪。氣象為冬,五行屬水。別名貪狼,先天卦序為六,後天卦數為一。

地象:為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠汙廁、卑濕之地。位居正北方位。

人象:為中男,為酒鬼,為舟夫,為江湖人物,為盜匪淫賊。其性浮而蕩,嬌而柔,陽欲直而陰欲曲,以曲為情。為漕運之官。於人器官,為耳,為血,為腎,為發,為脂。

物象:其色為黑為藍,其形為波為弓。于屋,為水閣江樓,為茶酒旅館,為 院,為浴房。於動物,為豬,為魚類水族,為狐鹿燕螺,為陰濕蟲鼠。於植物,為水草為棘藜,為矮柔草菜。於飲食,為酒肉海味,為湯為酸醋,為酒具水器。

二黑土星

天象:為陰雲,為霧氣,為冰霜,為純陰。氣象為夏秋之間,五行屬土。別名巨門。先天卦序為八,後天卦數為二。

地象:為地,為田野,為鄉村,為平地。居西南方位。因其純陰,故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角,暗室等。

人象:為母,為後母,為農夫,為鄉人,為眾人,為老婦寡婦,為臌腹人,為尼姑,為大臣,為教師教官,為小人。其性柔而靜。於人體器官,為腹、脾、胃,為肉。
物象:其形廣平方正,其色黃黑、黃。於屋宅,為村莊、田舍、矮屋,為土階、倉庫、宮闕、城邑,為牆壁,為低墓。于動物,為牛,為母牛,為子牛,亦為羊為猴為牝馬,泛為百獸。於植物,為布帛,為五穀,為絲棉,為木柄。于器具,為方物,為平扁物,為大輿,為瓦器,為轎車,為田具,為大盤等。

三碧木星

天象:為雷,氣象為春,別名祿存,五行屬木,先天卦序為四,後天卦數為三。

地象:為青秀碧綠、高直之山,為大途,為鬧市。居正東方之位。

人象:為長子,為秀士,為侯爵,為法官,為員警,為裏甲,為將帥,為商旅,為盜賊。其性勁而直。於人體器官,為肝,為足,為聲音,為發。

物象:為喬碑,為商廈,為高閣,為青綠之色。于動物,為龍,為蛇,為鶴,為鷺,為馬鳴。于植物,為喬木,為森林,為竹林,為林園。於器物,為棟,為牌坊,為刑具,為竹木樂器,為兵車,為大轎,為燈柱,為高塔等。

四綠木星

天象:為風,氣象為春夏之間,別名文曲,五行屬木,先天卦序為五,後天卦數為四。

地象:居東南方位,為草木茂秀之所,為花果菜園,為林苑。

人象:為長女,為寡婦,為秀士,為山林仙道,為尼姑,為工女,為護士。其性和而緩。于社會,為文人,為翰官,為典獄,為婢妾,為富人工官。於人體器官,為肱股,為白眼,為口氣。

物象:其形如繩,其色青綠、翠綠。於屋宅,為寺觀樓臺,為山林小居。於動物,為雞為鵝鴨,為蛇,為善鳴之蟲鳥。於植物,為矮灌木,為麻為茶。於器物,為繩索,為藤蘿,為長物,為木香,為羽毛,為帕扇,為工巧之器等。

五黃土星

五黃土星,位居中央,有皇極之尊,別名廉貞,五行屬土,八方無定位,故無定卦象。當某星入中時,補上所缺之宮。當其處中宮,皇權極位,控制八方。當其補缺各宮時,性燥兇殘,所到之處,有凶無吉。

六白金星

天象:為天,為純陽,為雪,為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲,五行屬金。先天卦序為一,後天卦數為六。

地象:居西北方位,為京都大郡,為形勝之地,為高亢之所,為大圓用武之地,為戰場。

人象:為父,為老翁,為君主,為官貴,為首領,為大富商,為將帥,為德高望重之人,為福德慶祥。其性剛而健,動而不息。於人體器官,為頭,為肺,為骨,為項,為上焦。

物象:其形為圓,其色為白、玄黃、大赤(先天居正南火方,故大赤色)。於屋宅,為大廳、高堂、樓臺、西北之屋。于動物,為馬,為大象,為獅,為天鵝,為鷹鵬,為犬豬。於植物,為圓果(水果、瓜果)。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。

七赤金星

天象:為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋,五行屬金。別名破軍。先天卦序為二,後天卦數為七。

地象:居正西方位,為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。

人象:為少女,為小房,為妾為婢,為巫師,為歌 舞女,為伶人,為說客,為媒人。其性決而利,為多口舌,為喜悅,為隨波逐流,為邪言偽行,為播弄是非,為宣傳遊說,為讒毀誹謗。於人體器官,為口、為舌、為喉、為肺,為膀胱,為生殖器,為痰涎。

物象:其形損缺(缺口、缺邊、缺角、缺牆等),其色為赤。于居所,為正西之屋,為近澤屋。於動物,為羊,為魚,為雞,為鳥,為鹿,為猿,為虎豹。於食物,為糖果、羔餅。於器物為刀戟斧鋤,為器皿酒盞,為瓶甌罐,為金飾物,為樂器破鼓。

八白土星
天象:為雲、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間,別名左輔、,先天卦序為七,後天卦數為八。

地象:位居東北。為少男,為小房,為君子,為書僮,為山夫,為閒人,為親僕,為保人。其性安而止、靜而住,為進退不決,為濡滯多疑,為優柔不斷。於人體器官,為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象:其色為白,為黃,其形如矮丘。於屋宅,為閽寺,為門闕,為山徑、牆巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、岩壑。於動物,為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。於植物,為堅硬多節之木,為藤瓜,為土豆。於器物,為犁具,為兵甲,為陶冶瓦器,為鍋釜磁器,為盒子布袋。

九紫火星

天象:為日,為天火,為電,為虹,為霓霞。氣象為夏,五行屬火。別名右弼,先天卦序為三,後天卦數為九。

地象:居正南方位。為爐灶,為窯窖,為幹亢剛燥之地,為殿堂,為大廳,為中堂,為廚房,為南舍,為明窗,為燈燭,為焚火。

人象:為中女,為穎士,為通人,為文人,為目疾人,為甲胄之士,為烈將。其性燥而烈,尤重虛榮。於人體器官,為目,為心,為三焦,為大腹。

物象:其形尖利,尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。於動物,為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。於器物,為外剛內柔之物,為甲骨,為干戈,為槁木,為燈具,為幕簾等中虛之物。

紫白九星,各歸本宮,所形成的星盤為“紫白九宮盤”,又稱為“元旦盤”。但是,如果紫白九星,各離開本宮,進行順飛和逆飛,就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

既济卦 (63卦)水火既济 + 未济卦 (64)火水未济

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既济。亨小,利贞。初吉,终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

白话文解释

既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

邵雍河洛理数解卦

济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。

小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

傅佩荣解卦手册

时运:盛极必衰,谨防后患。
财运:及时出手,可得利润。
家宅:大厦可居;百年好合。
身体:大病初愈,仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济。完成之意。


未济。亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。

象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

白话文解释

未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

邵雍河洛理数解卦

不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。

小凶:得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

傅佩荣解卦手册

时运:运势颠倒,务必谨慎。
财运:诸事不顺,步步为营。
家宅:改变方向;门户不合。
身体:血脉不顺,用药谨慎。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。

Plum Blossom Divination (梅花易数)

《梅花易数》体用生克篇之五

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观物洞玄歌洞玄歌者,洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝入人家,知其吉凶先兆,盖此术云。是故家之兴衰必有祯祥妖孽之谶,识者鉴之,不识者昧之。故此歌发其蕴奥,皆理之必然者,切勿以浅近目之也。世问万事无非数,理在其中,吉凶悔吝有其机,祸福可先知。其五行,金、木、水、火、土,生克先为主;青、黄、赤、黑、白五形辨,察要分明。

人家吉凶何堪见?只向玄中判。
入门辨察见闻时,于此察兴衰。
若还宅气如春意,家室生和气。
若然冷落似秋时,从此渐衰微。
自然馨香如兰室,福至无虚日。
鸡豚猫犬秽熏猩,贫病至相侵。
男妆女饰皆齐整,此去门风盛。
家人垢面与蓬头,定见有悲忧。
鬼啼妇叹情怀悄,祸害道阴小。
老人无故泣双垂,不日见愁悲。
门前墙壁缺,  家道中渐歇。
溜漕水势向门流,财帛永难收。
忽然屋上生奇草,益荫人家好。
门户幽爽绝尘埃,必定出高才。
偶悬破履当门户,必有奴欺主。
常常破碎在边门,断不利家君。
遮门临井桃花艳,内有风情染。
屋前屋后有高桐,离别主人翁。
井边倘种高梨树,长有离乡土。
祠堂神主忽焚香,火厄恐相招。
檐前瓦片当门堕,诸事愁崩破。
若施破碗厕坑中,从此见贫穷。
白昼不宜灯在地,死者还相继。
公然鼠向日中来,不日耗资财。
牝难司晨鸣咿啼,人眷有灾厄。
清晨鹊噪连声继,远行人将至。
蟒蛇偶尔入人家,人病见妖邪。
雀群争遂当门盛,口舌纷纷定。
偶然鹏鸟叫当门,人口有灾逢。
入门若见有群羊,家主病瘟黄。
舟船若安在平地,虽稳成淹滞。
他家树阴过墙来,多得横来财。
阶前石砌多残折,成事多衰灭。
入门茶果应声来,中馈主冢财。
三餐时候炊烟早,家道渐基好。
连宵宿火不成时,人散与财离。
千门万户难详备,理在吾心地。
斯文引路发先天,深奥入玄玄。

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《梅花易数》体用生克篇之四

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体用凡占卜成卦,即画成三重:本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用,此一体一用也。以卦五行明生克比和之理,此一用卦。最切看互卦变卦,互变亦用也。此内之体用也。又次看应卦,亦用也。此合内外之体用也。然则不止一体一用,所谓体一用百也。生克即分体用,则论生克。生体则吉,克体则凶,比和则吉,不必论矣。生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然此卦生体,诸卦有克此卦者,彼灭其吉。此卦克体,诸卦又有克此卦者,稍解其穷。有生此卦者吉,有克此卦者凶。此体用之生克,然卦之生克,有不论体用者。如占天时,有震则有雷,有巽则有风,逢坎则有雨,逢离则晴。此一定之理。又有不然者,如论卦中乾、兑多,则震无雷,巽亦无风,又必有此诀也,皆隐然外卦之意。如观梅有女折花,算牡丹有马践,地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。

体用论心易寓物之用,以体为主。然人如一体一用之常,不知一体百用之变。并体之变,全卦为内,卦内亦不知一用,而互变皆用也。三要十应之卦,外卦也,外亦不一,无非用也。学寓物者,得体用以为至术,十应则罕有之,后则三要以为全术。且谓体用自体用,三要自三要,遂以体用决吉凶,以三要为吉凶之兆。孰知三要、十应、体用之致?呜乎!体用不可无三要,十应不可无体用。体用、三要、十应,理无间然也。如此者,是谓心易之全术,而可以尽占卜之道也。又如乾、兑多则巽无风;坤、艮多则坎无雨;坎多,则离亦不晴。盖以乾、兑之金,克震、巽之木;坤、艮之土,克坎水;坎水克离火也。此又须通变而推验之。又若占饮食,有坎则有酒,有兑则有食。如遇坤、艮,则坎亦无酒,离值则兑亦无食。余皆可以类推。故举此二类,为心易生克之例耳。

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《梅花易数》体用生克篇之三

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此乃仰观天文,以验人事。

重山为阻隔之际,重泽为浸润之深。水流而事通,土积而事滞。石乃坚心始得,沙乃放手即开。浪激主波涛之惊,坡崩主田土之失。旱沼之旁,心力俱竭,枯林之下,相貌皆衰。

此来俯察地理,以验人事。

适逢人品之来,实为事体之应。故荣宦显官,宜见其贵;富商匠贾,可问乎财。儿童哭泣忧子孙,吏卒叫嚣忌官讼。二男二女,重婚之义;一僧一道,独处之端。妇人笑语,则阴喜相逢;女子牵连,则阴私见累。匠氏,主门庭改换;宰夫,则骨肉分离。逢猎者,得野外之财;见渔者,有水边之利。见妊妇,则事荫于内;遇瞽者,则虑根于心。

此乃人品之应,以验人事。

至于摇手而莫为,或掉头而不肯,拭目而喷嚏者方泣;搔首而弹垢者有忧。足动者有行,交臂者有失。屈指者多阻节,嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非,背相向者防闪失。偶攘臂者,争夺乃得;偶下膝者,屈抑而求。

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《梅花易数》体用生克篇之二

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全观诸卦者,谓互变卦。五行属离属火,主晴;坎为水,主雨;坤为地气,主阴;乾为天,主晴明;震为雷,巽为风,秋冬震多无制,亦有非常之雷,有巽佐之,则为风撼雷动之应;艮为山云之气,若雨久,得艮则当止。艮者,止也,亦土克水之义。兑为泽,故不雨亦阴。夫以造化之辨固难测,理数之妙亦可凭,是以乾象乎天,四时晴明;坤体乎地,一气惨然。乾、坤两同,晴雨时变。坤、艮两并,阴晦不常。卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,久晴必雨;乾为老阳之极,久雨必晴。若逢重坎重离,亦日时晴时雨。坎为水,必雨;离为火,必晴。乾、兑为金,秋明晴;坎之水,冬雪凛冽;坤、艮之土,春雨泽,夏火炎蒸。