Flying Stars (玄空飛星風水)

“乘、止、截、虚、气”

(一)乘龙原则——以山为坐乘者,骑也,坐也!龙前行而坐在其中。这只是一种比喻,而不是真正的“骑龙”。因为如果是真正的骑龙,穴位是立(骑)在龙的背上(龙脉之上),这显然是丁财两败的凶穴了,因而构成了破败的格局。

乘龙的口诀是:“以山为坐”,与山相对的另一方为向。原因是:山主阴,水主阳;山主静,水主动。此诀实际上是“以阳为向”。如果有两山都近在宅、穴的前方,则以较大的山为坐。如果两山的大小都相同,则以较近处的山为坐。山以大为坐,以在室内能望得见来衡量大小。

(二)止龙原则——以水为向

晋代郭璞说“气乘风即散,界水则止”。这说明:任何龙脉,只要遇到大的江河湖海,会立即停止而不在前行,这就是结穴聚气之处。而只有界水而且真水,才可以为向以来龙为坐。

立向的原则是:‘以阴为坐,以阳为向,以静为坐,以动为向。山为阴为静,水为阳为动,故以水为向建宅立穴。如果有两水靠近宅、穴之前,则以大者为向,如果两水的大小一致,则以较近者为向,这就是说:“水以大为向,以近为向。其大小,是以在宅内能看见为衡量标准。

(三)截龙原则 ——以路为向

气乘风即散,界水则止。而城市中,大路为水,目前我国的农村也在城市化建设。所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。但大路只能阻气、隔气,截气,而不能界住龙气。尚若无龙脉,也无水的条件下,就要以路为向了。

阻龙的口诀是:“以路为向”,相对的另一方便是“坐”。因山主阴,路主阳;山为静,路为动,立向以阳、以动为向,所以路为向也是正确的。如果有两条大路皆在宅、穴之前方,则以较宽大的路为向,如果两条路的宽度都是一样,则以较近者为向。这就是说:“路以宽为向,以在室内能看得见来衡量大小。

(四)虚龙原则——以明堂为向

虚者,原指无遮挡的开阔地,如花园广场、停车场、明堂等。所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时,则以明堂为向。

虚龙的口诀是:“以虚空为向”,相对的另一方为坐。如果宅外有两个花园,则以较大者为向;如果两个花园大小相同,则以近者为向。花园之大小,是以在室内能看得见为衡量标准。

(五)气龙原则——以气口为向

气龙者,原指流动的空气、气流。也就是说:有气流通就可以为向。

有气流通之处,谷称为气,即住宅之大门。所以要无龙脉、界水、横路及明堂时,则可以门为向。

气龙的口廖是:“以气口为向,相对的另一方为坐。因为山主阴,气口主阳,山为静,气口为动,所以以气口为向,是正确的。

玄空飞星派在建宅点穴立向时,概括说来可用五个字来表达,即:“乘、止、截、虚、气” 其用法是:

1、有山,则以山为坐
2、无山有水,则以水为向:
3、无山、无水、有路,则以路为向。
4、无山、无水、无路,则以明堂为向。
5、无山、无水、无路、又无明堂,则以门气口为向。飞星派就是以这五个原则而划定坐山立向的。

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罗盘八奇

一、搪针:

现象:罗般天池内指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,住在这会有祸事;如果针在巽巳丙位泛动,则说明地面九尺之下有古板古器等,住在这会出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针:

现象:针头上突,又称浮针;说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。

三、沉针:

现象:针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。

四、转针:

现象:指针转而不止。说明有恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。

五、投针:

现象:指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。说明地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。

六、逆针:

现象:针归中线不顺,或针头斜飞。说明此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。

七、侧针:

现象:针已静止,但不归中线。说明此地为神坛古刹,住家不可。

八、正针:

现象:无异样且不偏不斜,说明此地为正常之地。

4 Pillars (四柱命理), Flying Stars (玄空飛星風水), QMDJ (奇門遁甲)

四孟、四仲、四库

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一、“寅申巳亥”的别称
1、四孟。这是从季节角度而言的,即每季的第一个月。如春季以寅月为首,夏季以巳月为首,秋季以申月为首,冬季以亥月为首。
2、四长生。这是从五行寄生十二宫(地支有十二月,故每天干长生至胎养,亦分十二位。十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)角度而言的,寅申巳亥居“长生”之位。
3、四生气。四长生又称“四生气”。
4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“临官”之位。
5、四禄。由于“临官”又称“进禄”(即工作挣钱了)、“禄”,故名。
6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的,寅申巳亥居“绝”之位。。
7、四驿马。简称“四马”,这是从神煞角度而言的,即驿马星。


二、“子午卯酉”的别称
1、四仲。这是从季节角度而言的,即每季的第二个月。
2、四专气。即除本气之外,不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸,一阳一阴同属水;卯中只藏乙,一阳一阴同属木;酉中只藏辛,一阳一阴同属金。只有午特殊,午中藏丁、己。
3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“帝旺”之位。
4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”,故名。
5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的,子午卯酉居“沐浴”之位,由于“沐浴”又称“败”,故名。
6、四正。这是从方位角度而言的,即卯居正东,午居正南,酉居正西,子居正北。
7、四桃花。这是从神煞角度而言的,即桃花星。
8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地,又称“咸池”。


三、“辰戌丑未”的别称
1、四季。这是从季节角度而言的,即每季的最后一个月。如春季阴历三月(辰),属燥热;夏季六月(未),属湿热;秋季九月(戌),属燥寒;冬季十二月(丑),属湿寒。
2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的,辰为水墓库,戌为火墓库,丑为金墓库,未为木墓库。
3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。
4、四维。这是从方位角度而言的,辰为东南,戌为西北,丑为东北,未为西南。
5、四华盖。这是从神煞角度而言的,即华盖星。

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六十甲子配卦歌诀

甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是,已巳已亥壮观焉。
庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好,已卯已酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内,已丑已未妄升天。
庚寅庚申坎离聚,辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃,癸巳癸亥夬剥前。
此是玄空真秘诀,不是有德誓不传。


甲子 1 地雷复 8, 1 坤为地 1
乙丑 3 火雷噬嗑 6
丙寅 2 风火家人 4
丁卯 6 山泽损 9
戊辰 9 天泽履 6
己巳 8 雷天大壮 2
庚午 8 雷风恒 9
辛未 9 天水讼 3
壬申 1 地水师 7
癸酉 2 风山渐 7
甲戌 7 水山蹇 2
乙亥 3 火地晋 3

丙子 6 山雷颐 3
丁丑 4 泽雷随 7
戊寅 8 雷火丰 6
己卯 7 水泽节 8
庚辰 1 地天泰 9
辛巳 3 火天大有 7
壬午 2 巽为风 1
癸未 4 泽水困 8
甲申 3 水火既济 9
乙酉 9 天山遁 4
丙戌 6 艮为山 1
丁亥 8 雷地豫 8

戊子 7 水雷屯 4
己丑 9 天雷无妄 2
庚寅 4 泽火革 2,3 离为火 1
辛卯 2 风泽中孚 3
壬辰 6 山天大畜 4
癸巳 4 泽天夬 6
甲午 9 天风姤 8, 9 乾为天 1
乙未 7 水风井 6
丙申 8 雷水解 4
丁酉 4 泽山咸 9
戊戌 1 地山谦 6
己亥 2 风地观 2

庚子 2 风雷益 9
辛丑 1 地火明夷 3
壬寅 9 天火同人 7
癸卯 8 雷泽归妹 7
甲辰 3 火泽睽 2
乙巳 7 水天需 3
丙午 4 泽风大过 3
丁未 6 山风蛊 7
戊申 2 风水涣 6
己酉 3 火山旅 8
庚戌 9 天地否 9
辛亥 7 水地比 7

壬子 8 震为雷 1
癸丑 6 山火贲 8
甲寅 7 水火既济 9
乙卯 1 地泽临 4
丙辰 4 兑为泽 1
丁巳 2 风天小畜 8
戊午 3 火风鼎 4
己未 1 地风升 2
庚申 6 山水蒙 2, 7 坎为水 1
辛酉 8 雷山小过 3
壬戌 4 泽地萃 4
癸亥 6 山地剥 6

Flying Stars (玄空飛星風水), Plum Blossom Divination (梅花易数)

六爻装卦纳甲

乾在内子寅辰(甲),乾在外午申戌(壬)
坎在内寅辰午(戊),坎在外申戌子(戊)
艮在内辰午申(丙),艮在外戌子寅(丙)
震在内子寅辰(庚),震在外午申戌(庚)
巽在内丑亥酉(辛),巽在外未巳卯(辛)
离在内卯丑亥(己),离在外酉未巳(己)
兑在内巳卯丑(丁),兑在外亥酉未(丁)
坤在内未巳卯(乙),坤在外丑亥酉(癸)

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八字天干地支配人体

甲胆乙肝丙小肠,
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺,
壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄,
包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求,
丁心戊肋己属腹。
庚是脐轮辛属股,
壬胫癸足一身由。

十二支配身体:子为耳,丑为胞肚,寅为手,卯为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿,午为眼,未为脊梁,申为经络,酉为精血,戌为命门、腿足,亥为头。

十二支配脏腑:寅为胆,卯为肝,巳为心,午为小肠,辰戌为胃,丑未为脾,申为大肠,酉为肺,亥为肾、心包,子为膀胱、三焦

子属膀胱水道耳,
丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手,
卯本十指内肝方。
辰土爲皮肩胸类,
巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目,
未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺,
酉中精血小肠藏。
戌土命门腿还足,
亥水爲头及肾囊。
午头巳未两肩均,
左右二膊是辰申。
卯酉双肋寅戌腿,
丑亥属脚子为阴。

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The Five Tiger Killing

The Five Tiger Killing is derive from TaiSui (太歲). Harm and Hurt is said to come from the Five Tiger Killings. The effect is seen to be manifest at a greater volume if the afflicted sector is injure by external landform (i.e poison arrow and road clash).

The Five Tiger (五虎):
甲寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅

Depending on TaiSui, in the month of February there will be a BAZI pillar, use the heaven stem and start counting till 戊,己. That would be the Five Tiger Killings. The Earth Tiger is said to be worst off because 戊,己 will appear 2X.