Day: November 1, 2022

（1）天后主宫庭阴私喜庆、妇人财物、婚姻胎产与赏赐、恩泽。其戾主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。

（2）凡占天后乘太岁，加临日干门户，主有恩赦之诏；课体更为三光、三阳者尤的。

（3）凡占公事，最宜见后；如不临门户，但入课传者主迟缓。

（4）天后所乘神，切忌下贼上，必有小人凌辱之事；以后主女阴柔弱，不宜为下所制也。

（5）凡占婚姻，以天后为妇类神，天后与日干相生、或三六合者成，反此不成。天后克日干，女嫌男不愿；日干克天后，男嫌女不肯。若课大吉，主先阻後成。天后之乘神，可以定女子之性情容貌。

（6）天后乘驿马，本命上见解神，主与妇人离别；后阴作玄，暗昧不明；后阴作虎，主妻病凶；后乘天罡，加妇行年，主坠胎。

（7）天后阴日乘申、阳日乘酉，主淫乱。

（8）天后、六合同入传，名姣童泆女，主私门淫乱。

（1）太阴主妇女、金银、阴私钱物、喜庆婚姻之事。其戾主阴损失、谋事迟滞未成、远信未至、疾病未痊。若旺相相生、主阴人财喜、或为胎孕。若死囚刑克、主阴小病患、阴私口舌、奴婢不正之事。

（2）占官司，太阴入卦，与日相生者，宜首。

（3）占盗贼，切忌太阴入卦、或临日辰，主难获，以太阴为天地之私门也。

（4）占婚姻，遇太阴临日辰，乘酉亥未发用，其女不正。

（5）太阴临日本克日，主淫乱；丙午日遇之，主有财。

（6）占墓宅，太阴入卦，其所临之方，有佛寺或奇异美景。

  （1）玄武乘旺，主聪明多智、文章伎巧、求谋财物、干谒贵人。其戾主失脱盗贼、奸诈、小人、女子、阴私不明、走失疾病、鬼魅等事。

  （2）玄武克日干，其事多浮泛无成。

  （3）玄武临干支，或逆理克日辰者，须防盗贼、失脱，或小人暗算。若顺理旺相相生，不在此限。

  （4）玄武乘财星，主财散、亡失，稽滞，少成多败。如玄武旺相生干，则作交易财物或牙侩断之。

  （5）玄武在江湖主风云，在道路则主雨水。

  （6）凡占盗贼以玄武为主，须看玄武之三传。先以玄武为本传；次看玄武之阴为第二传，谓之盗神，而盗神之所生，为藏物潜居之处也。又须看盗神之阴为第三传，此三传神将相生，上得吉将，其贼难获；若三传神将相克、有凶将，当主败露。占人行年上神、或日干克制玄武者，亦主获。

  （7）凡占人、物走失，玄武附日德，更临干支，逃者归、失者获。

  （8）玄武临门（卯酉），更值昴星课者，必主失脱。公家多主牢狱走失，若值刑害、罪人自犯。

（1）太常司礼乐谷帛之权、主文章印绶、公常服饰、信息交关、酒食晏乐、绢帛田地、五谷之属。得地则为衣物财帛、田园宝货；失地则退藏屯剥、牙保媒人；窃盗衣物、损失公文。

（2）占官，最喜此神。若始终见太常、天驿二马，印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶，盖河魁为印、太常为绶也。

（3）若占得太常发用、更临日辰门户者，为印绶星动；支干遇之，决主印绶文章之喜；旺相相生，主迁官转职；即常人亦主媒妁婚姻。若休囚刑克、则财帛不安，货物不足。

（1）白虎主道路、信息、兵戈、威权及金银宝物。其戾主孝服、哭泣、死丧疾病、怪异凶恶、杀伐灾害、口舌狱禁、及怨仇惊恐刑戮之事；披刑带煞，灾祸立至。

(2) 虎旺相相生、及顺理者，亦作财物断之；不然、因闹处得财。

（3）凡占建功立业作大事，喜虎入课发用，其功立成；以虎乃威权之神也。

（4）占官爵，亦要白虎，乃为权威；若带煞尤美，所谓不刑不发也。

（5）占病，切忌白虎贼日、或虎带煞贼日；斗魁作虎克日、克行年；虎阴克日辰年命皆凶。若虎空附德神者吉；谓白虎落空亡，更有德神与日相生，虽凶有救。

（6）占公事，忌蛇虎克日干，以二将皆血光之神也。

（7）占宅墓，看白虎落处，断其方有岩石神庙之属。

（8）占行人，以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约未来。

（9）虎带丧吊加支，主家有孝服，或外服入宅；传中见虎，须干有服人。

（10）占天时，虎主大风；或冬主雨雪大风；夏主暴霜害物。

（1）天空主奴婢、公吏、市井小人、或财帛私约，皆脱空不实，虚伪巧诈，是非毁败之事；以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。如或顺理、旺气相生，亦主财帛喜，奴婢小人同心；若更带财星及天喜者，必因小人获财也。不然因僧道获财，或因虚诈有功。

（2）占词讼，最喜天空发用及终传，主讼解、谋不成。若求财又深忌之。

（3）占婚，天空发用、及临日辰上者，其家必有孤寡之人，不然更徙祖业。

（4）占奴仆，皆以河魁、天空为主星，要天空乘神与日干生合，无克贼则吉；不然主逃走；更值魁罡，其仆不良。

（5）占行动，主道路、盗贼相侵。

（6）占赴试、奏对亦吉，天空乃奏书之神也。

（7）占托人谋事，最防虚诈。

（8）天空见泪，哀声聒耳，谓六甲旬中居壬癸地，上见壬癸也。

（9）占宅墓，上见水神，或门户上见天空并者，必有水道、垣墙壅塞，淤泥不便。

（1）青龙主文书、财帛、衣服、舟车林木、官府升迁、僧道贵人、婚姻喜庆、媒妁胎产及宴会果药之属。

（2）凡占公事，以青龙为喜神。若披刑带煞，入卦贼日干却主凶，又以其为杀神也。

（3）凡新妇入门时，忌天后乘神克青龙，主损夫。

（4）求财以青龙为主，要乘旺相气，临旺相乡，与日辰相生，或作三合、六合者吉；亦须入日辰三传，不然亦为闲员，求财难矣。占婚姻胎产同此。又龙生命有财，龙克命退财。

（5）占盗贼，忌龙入卦。以龙为万里之翼也。占行人亦转往他方。

（6）占病，龙入传，必因酒食；不然因会亲情喜好得病。

（7）占文官则视青龙，武官则视太常；与日和合者吉，反此则凶；太岁作龙常，必主迁转。

（8）凡龙与煞并，加日辰者，主喜庆中有斗杀。

（1）勾陈主兵戈官讼，或争田土财帛之事，多主勾连。占望信、财帛、出行俱主留滞。

（2）凡占讼，先以勾陈为主。如勾陈贼日，理难伸雪；日克勾陈，讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、雀，带煞克日者最凶。若勾之阴作贵人生日，上得贵助为吉，然亦要人行年上神不落空亡。

（3）凡扑大贼，勾所乘神、制玄武所乘神主获；勾陈临日干亦主获，反此不获。又勾陈所立之地，制玄武所立之地，亦主贼败，或自首发。

（4）占晴雨，若勾陈入传，临日辰、制玄武，决主天晴。

（5）占战斗，亦以勾陈制玄武，准上断之。

（6）占宅，若勾陈乘旺气加宅者主安；若休囚刑克，当主公事。

（1）六合主婚姻喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私财物、及木器车船之象；又主门户道路、更改迁移。

（2）凡六合乘旺相气，相生顺理而发用或入传，主婚姻尤的，或有胎产之喜，阴私财物。若死囚刑克，则主财物损失，阴人口舌。

（3）六合乘酉戌，多主奴婢走失，以六合为天地之私门也。占盗切忌六合入卦，主逃亡难获。

（4）六合与天后同入传，为姣童泆女卦，占人则多奸弊不正，须防有失。

（5）六合附金，谓之内战，主阴私妇女，兄弟口舌；附土谓之外战，事在外发，宜暗求私祷。

（6）六合得地则文儒九流；失地则暗昧虚诈僧道之类。

（1）朱雀得地则吉，失地则凶。吉者主文书、印信、升迁之事；凶者主火灾、口舌、病讼、文字、财物损失、马畜灾伤等事。若旺相而披刑带煞，为害必深，反此则浅。

（2）凡占公事，朱雀刑贼日干，官必嗔责，反此无害。

（3）占科场与上书，虽雀不入传，亦须寻讨。喜为岁月建与月将，不然与岁月日相合，带禄附马并德，加临生旺之地，文策必中。若被刑克反空亡无气，加临死绝，其文必不合时宜。若三传并吉，亦可另论。

（4）朱雀乃文书、信息、口舌、刑戮之神。其事亦分大小，上至朝庭公文，下至常人私信。如雀乘丑附天喜临门发用，非有朝庭文书，即应大雨经旬也。以雀喜临门应朝庭文书；大雨经旬者，丑为雨师也。

（5）朱雀附火神、临火乡、并值火时占，决主火灾。若课伏吟，神煞不动可免。

（6）朱雀开口法：主门喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

（1）螣蛇主文字，虚誉公信；其戾主水火惊恐、怪梦、火光、釜呜，官司口舌、血光事。应在丙丁巳午日。若旺相相生则吉，休囚则凶，空亡减半，披刑带煞，灾病立至。

（2）蛇附旺相神，更相生者，主胎产与婚姻之喜，以其为阴私血光之神也。在君子主威权之相，若附血忌、带刑煞，占胎必坠，当产即生。

（3）蛇附旺相神乃有气，占怪必生气之类，附死囚气为死物。

（4）如占及见怪，先责螣蛇及其阴神，日辰三传次之。

（5）凡蛇附火神、居火乡，及值时下见火，决主火光惊恐；不然有口舌公事。

（6）求财，蛇附财星，旺相相生，必因贱货而得财；或蛇临日辰，占货必得下贱之物；反此者惊恐。

（1）贵人得地则贵、失地则贱，爱龙、常、合；不立魁罡。在子午为关、卯酉为格；在日辰前则动，在日辰後则静。

（2）贵人空亡，忧喜皆不成，所谓当忧不忧、当喜不喜也。

（3）太岁作贵人，虽不入传，皆为救助，凡占得贵人力。

（4）贵人临旺相气发用，又加日辰年命者，曰富贵卦；岁贵更用起月将者曰龙德卦，皆主升迁，求谋遂意。

（5）贵人临二八门为励德课，利君子迁转动移事；不利小人、主忧，身宅动移不宁。

（6）贵人入狱，主君子烦躁不宁。凡谒贵遇入狱及励德，必阻滞，即见亦不利。

（7）贵人专主钱财、喜庆、诏命之事。如君子迁官，常人田宅、财物。

（8）贵人顺治，更与日干相生，虽遇凶将亦不为深害；若逆治，虽遇吉神，亦不深喜。