Day: October 31, 2022

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，
庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，
禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。

八路黄泉 (The 8 Path of Destruction)
–> 以门口为准 (Use Door as reference point)
忌 （来/ 去路，来/ 去水）

坤向庚丁是黄泉，
辛壬水路怕见乾，
艮见癸甲便是忧，
巽到向口防丙乙，

八煞 (The 8 Killing Sector)
–> 以坐山为准 (Use Sitting as reference point)
忌 （門，路，水，井，孤木，屋角，石塊）

坎龍坤兔震山猴；
巽雞乾馬兌蛇頭；
艮虎離豬為八煞；
宅墓逢之一齊休。

壬山，天帝星，天辅星，阴灌星。
子山，阳光星，天圣星，太阴星。
癸山，天汉星，阴光星，遥光星，北道星。
丑山，天厨星，牵牛星，牛金星。
艮山，天市星，阳枢星，天枢星。
寅山，天棓星，功曹星。
甲山，天死星，天怨星，天统星，阴机星。
卯山，天命星，阳衡，阿香，天理，磨贞。
乙山，天官，骑马，驿马。
辰山，天罡，亢星。
巽山，太乙星，阳旋。
巳山，天屏星，明堂，天堂，赤蛇。
丙山，天贵星，太微星，阴枢星。
午山，天马星，阳灌，天广，炎精，太阴，游魂。
丁山，天柱星，南极，寿星，阴豆。
未山，天帝星，太常，儿金。
坤山，天钱星，阴玄，玄戈，老阴。
申山，天开星，传送。
庚山，天汉星，阴衡，天黄。
酉山，少微星，阳豆星。
辛山，天乙星，阴旋星。
戌山，天魁星，类金星，鼓盆星。
乾山，天厩星，阳机星，亢阳。
亥山，天皇星，紫微星，天门星。

第一义，要识龙身行与止。
第二元，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不高压。
第四奇，明堂十字有元微。
第五妙，前后青龙两相照。
第六秘，八国城门锁正气。
第七奥，要向天心寻十道。
第八栽，屈曲流神认去来。
第九神，任他平地与青云。
第十真，若有一缺非真情。

Swivelling Needle (搪針) – Is when Needle is vibrate or sways to one side, and could not stop moving. This indicates strong magnetic influences. Usually related to Calamity and Vices. However, one should not jump into conclusion, instead check if the area is affected by electromagnetic rods or lightning arrestors.

Floating Needle (兌針) – When Needle tip floats upwards. It is said that benevolent Yin spirit is present, possibly of one’s ancestors, it could mean a holy spirit or good deity is residing in the house. Make sure the leveling bubble is checked before coming to conclusions.

Sinking Needle (沉針) – This occurs when Needle tip sinks downwards. Signifies that an Angry, Upset or Malevolent spirit is residing or present, possibly a dead soul died of injustice or unnatural death. Make sure the leveling bubble is checked before coming to conclusions. The Eastern Practitioner are more sensitive to this aspect and more often than not, a divination would have been cast before surveying to avoid such a location.

Rotating Needle (轉針) – Needle is rotating nonstop. Malevolent spirit with anger and hatred hovering above, non-stop. Residents risked injury or harm. Practitioners could chant a sutra or prayer in the heart/ mind for personal protection. This is also the reason why Eastern Practitioner sought alignment with their Deity for personal protection as well as casting a divination before an audit.

Pitching Needle (投針) – The Needle usually will nod up and down then come to a halt. But if Needle is pitching up and down nonstop (in a see-saw motion), in the past this indicates the ground below have buried graves and residents may face a series of mishaps.

Opposite Needle (逆針) – Needle cannot come to the centreline or slanted. Usually dragged down by wealth issues.

Side Needle (側針) – Needle has rested but could not stay long. Direct Qi is too strong and possibly suitable for temple sites, not peaceful for residents or graves.

Steady Needle (正針) – Needle is steady and set correctly. Means, the ground is normal.

（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。

乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。此诀实际上是“以阳为向”。如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。

（二）止龙原则——以水为向，晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。

立向的原则是：‘以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。

（三）截龙原则 ——以路为向，气乘风即散，界水则止。而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。

阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。

（四）虚龙原则——以明堂为向，虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。 虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。如果宅外有两个花园，则以较大者为向；如果两个花园大小相同，则以近者为向。花园之大小，是以在室内能看得见为衡量标准。

（五）气龙原则——以气口为向，气龙者，原指流动的空气、气流。也就是说：有气流通就可以为向。有气流通之处，谷称为气，即住宅之大门。所以要无龙脉、界水、横路及明堂时，则可以门为向。气龙的口廖是：“以气口为向，相对的另一方为坐。因为山主阴，气口主阳，山为静，气口为动，所以以气口为向，是正确的。