太常

原文：太常晏会，酒食相奉。遭枷在子，必值决罚；侧目在寅，须遭谗佞。遗冠在卯也、财物损失；逆命在戌也、尊卑起讼。衔杯在申、受爵在丑，必进职而迁官；铸印在巳、捧觞在未，或征召与喜庆。午乘轩、有改拜之恩；辰佩印、有再造之命。亥为聘诏，上虽善而必虑下憎；酉作券书，始虽顺而堤防後竞。

 注解：太常居贵人之後四位，己未之土神也。为四时之喜神，和八节之嘉会，主酒食筵会、衣冠物帛之事。太常居子，子乃水旺之乡，水旺则土囚，又子未相害，有遭枷索之象；既遭枷也，必受决罚。太常加寅，土受木制，且羊见虎也，何敢正视，惟侧目而己；主有小人谗佞。太常加卯曰遗冠者，以冠裳之神入于私门，冠冕不正而遗也；又太常受卯木之克，故主有财物损失。太常未有老人父母之象，戌者小人也，而戌又刑未为无恩之刑，故非止小人逆命，更且尊卑起讼也。申为传送，受太常酒食之生，衔杯之象也；丑乃天乙之宫，以太常拜至尊似受爵也；二者必主进职而迁官。太常主印绶，巳宫为铸印之所，故太常居巳曰铸印，印非诏命不用；未为太常本位，宴会之宫，故捧觞以庆贺也；二者主有上命徵召之喜。午者天地之正位，太常临此，乘轩面君之象，主有改拜之恩封。辰为大将军，乃天罡首领之神，与太常印绶并之，故曰佩印，必有再造迁转之命。亥为天门，太常加之，亥未有作合之意，是上虽善也、聘召发矣；然未土在上、亥水在下，水必忌惮土之克也，故下必憎之；须积善施德以释怨。酉为私门，又主碑碣，太常居酉，券书契约应之，然须防其有变也；以酉金受未土之生，初始虽顺，然以金刚之酉，自刑其方，有始难终，後必有竞，慎之为宜。

应用：

   （1）太常司礼乐谷帛之权、主文章印绶、公常服饰、信息交关、酒食晏乐、绢帛田地、五谷之属。得地则为衣物财帛、田园宝货；失地则退藏屯剥、牙保媒人；窃盗衣物、损失公文。

  （2）占官，最喜此神。若始终见太常、天驿二马，印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶，盖河魁为印、太常为绶也。

   （3）若占得太常发用、更临日辰门户者，为印绶星动；支干遇之，决主印绶文章之喜；旺相相生，主迁官转职；即常人亦主媒妁婚姻。若休囚刑克、则财帛不安，货物不足。