六合

原文：六合之神，婚姻嘉会。在亥为待命和同，在巳则不谐惊惧。在子反目兮无礼之事，在酉私窜兮不明之因。乘轩在寅、结发在申，从媒妁而成欢、皆主婚姻喜美；违礼在辰、无羞在戌，因妄冒而加罪、皆主婚姻讼事。升堂在午、入室在卯，并为婚姻己就之占；纳彩在未、妆严在丑，总是婚姻欲成之例。

注解：六合居贵人之前三位，应乙卯之木，乃和合之神，於柔顺中能通委曲，成就婚姻嘉会之事。亥者木生之地，卯居亥上，三合而虚其一，故为待命和同。巳者金生之地，即为贼乡，又木入火乡，岂不灰飞烟灭，凡占不吉，未免惊惧。六合居子，子卯无礼之刑也，故曰反目；事必起于无礼，主恩成怨、婚不成、夫妻不睦。卯酉为私门，六合居酉，以私并私，以门复门，乃出入私门，逃窜之象。酉乃从魁，妇女阴私，其事不明而明也。六合加於寅，乃轩车之象，故曰乘轩，凡占万事皆通，或出求吉也。申中有庚金、卯中有乙木，六合加申，乙庚合也，故云结发，此皆名正言顺，应婚姻之喜庆矣。六合居辰、六害也，故曰违礼。六合居戌，以己之私门，自就於戌，虽为六合，实则苟合也，故曰无羞；凡占主不自检约以招罪也。午为正位，象似升堂；卯为本位，故曰入室；既己升堂入室，岂非婚姻己成就乎。太常为酒食帛物之乡，六合加未，有相合之意，故云纳彩。丑乃贵人之本垣，六合加丑，以贱谒贵，有干求之意，岂不严妆以取宠乎！既己纳彩，复以严妆，凡占婚必成。

应用：

（1）六合主婚姻喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私财物、及木器车船之象；又主门户道路、更改迁移。

（2）凡六合乘旺相气，相生顺理而发用或入传，主婚姻尤的，或有胎产之喜，阴私财物。若死囚刑克，则主财物损失，阴人口舌。

（3）六合乘酉戌，多主奴婢走失，以六合为天地之私门也。占盗切忌六合入卦，主逃亡难获。

（4）六合与天后同入传，为姣童泆女卦，占人则多奸弊不正，须防有失。

（5）六合附金，谓之内战，主阴私妇女，兄弟口舌；附土谓之外战，事在外发，宜暗求私祷。

（6）六合得地则文儒九流；失地则暗昧虚诈僧道之类。