Month: November 2019

拆補 (ChaiBu) also know as the Removal and Replacement Method of Qi Men Dun Jia in the Western Textbook. This is somewhat a newer system in the Qi Men calendaring system. It is not necessarily more convenient and easier to understand or calculate (although a lot of Apps on mobile devices uses this).

Practitioner and Consultant of the past argue the incongruence of 值潤 (ZhiRun). Hence, this is probability how the development of 拆補 (ChaiBu) system came about.

Practitioner and Consultant adopted the use of this calendar system because of its strict adherence to the 24 seasons (節氣). A relatively more discipline approach towards the allocation of the Yin and Yang Structures. Because of this, the 拆補 (ChaiBu) system seemingly works better with Divination side of QMDJ while 值潤 (ZhiRun) runs better with Art of War (AOW) application.

The first principle, in 拆補 (ChaiBu) system is to accord the Qi Men Structure/ Chart in accordance with the 24 Solar Seasons. This system dictates that if a day enters into a certain Season, one can utilise the Qi Men Structure / Chart of that particular Season.

There is no need for references to Ascending or Descending Qi. It will also simultaneously follow the second principle, which is the Stems and Branches system:

• If the first day branch is Zi 子, Wu 午, Mao 卯, or You 酉, it will use the Upper Yuan Structure，上元.
• If the first day branch is Yin 寅, Shen 申, Si 巳 or Hai 亥, it will use the Middle Yuan Structure，中元.
• If the first day branch is Chen 辰, Xu 戌, Chou 丑 or Wei 未, it will use the Lower Yuan Structure，下元.

In the Hour System of Qi Men Dun Jia, every Yuan (元) in use is related to the 24 Seasons, the 10 Day Stems and the 12 Branches.

Each Season has 15 days in total, where 5 days each are allocated to each Yuan (元) – Upper Yuan 上元, Middle Yuan 中元 and Lower Yuan 下元.

Based on the Chinese calendar, 1 year has 24 Seasons, and thus 15 days x 24 Seasons = 360 days per year. Shortfall of approx 5.24 days (i.e. 365.24 days per year, as the Earth orbits around the Sun).

Each Season’s transition day will not meet with the Lead Day 符頭, which is the first day of the Upper Yuan.

3 possiblity:
1) 節氣 and Upper Yuan Lead Day (符頭 Fu Tou) falls on the same day – which is Jia Zi 甲子 day, Ji Mao 己卯 day, Jia Wu 甲午 day, and Ji You 己酉 day – it is call  ‘正授’
2) 符頭 Fu Tou is at the beginning of the 節氣, it is known as ‘超神’
3) 符頭 Fu Tou is towards the end of 節氣, it is refer to as ‘接氣’, this is the Qi Extension Method called 置潤.

置潤 is use to adjust the gap between Lead Stem 符頭 and the Seasons 節氣. Just like the lunar calendar has a principle of 潤月.

It is important to note that the Qi Extension Method or 置潤 only happens in specific Seasons, like Planting of Thorny Crops 芒種 and Greater Snow 大雪.

芒種 comes before 夏至 and is the last Season of 陽遁. 大雪 comes before 冬至, and it belongs to the last Season of the 陰遁.

冬至 is the starting point of the 陽遁
夏至 is the starting point of the 陰遁

The principle of 置潤 is to adjust the gap between 符頭 and 節氣 in this 2 period so that it transit smoothly from Yang to Yin / Yin to Yang.

值符：位居中央，具有戊己土的性质。为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。为至吉之神。盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。故名之曰值符，值符代表长者、贵人、公吏、钱物、资本、银行、放款人、原告、领导、上司、核心人物、凝聚力等信息

螣蛇：位居南方，为丁火之化气，其神性柔而口毒，专司惊恐怪异、虚诈不实之事。为六丁六甲之阴神，乃神之最灵者。螣蛇主官司牵连、惊恐怪异、变化多端、羁留盘诘、虚伪、做梦、绳索、链条、捆绑、心狠手辣、罗网、牵缠、一切细长物品、妖魔鬼魅、虚幻不实、心惊肉跳等。

太阴：位居西方，为西方之阴金，其神好阴匿、暗昧，具护佑之功，利密谋策划、避难藏身，其性格内向，喜暗中行事。多与女人、阴私之事有关。

六合：位居东方，为东方木神，甲木之化气也，为东方之阴木，其神性和平，专司婚姻交易、媒牙和合之事。又为护卫之神，其开朗平和、利交易、谈判、中介、合作等。又主华采、车书、酒食、筵会、婚姻等。

勾陈：勾陈者，中央之阳土也，其神性顽，专司田土词讼之事，凶顽之气不可趋，主勾连、跌打损伤、一切带钩的物品、牵扯之事、牢役、勾引、打斗、兵戈、皮革、大将军、滞留、权威等信息。

白虎：位居西方，为西方阳金，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争斗、疾病、死丧、道路之事，白虎又主威权、财帛、犬马、金银宝物、孝服哭泣、凶恶怪异、血光、骨折等。过硬的本领技术。

朱雀：朱雀为南方火神，其统管周天四野，专司文明之权，掌奏对之职，得地则有文书印信之喜，失时则有口舌是非之乱。朱雀主要代表口信、文章、文书、字据、谣言、信息、公讼、鸟类、羽毛、争吵等。

玄武：玄武乃水之精也，统辖北方之气，其神好阴谋、贼害、专司盗贼逃亡之事。玄武主聪明多智、文章巧技、奸诈小人、女子阴私、暗昧之事、头晕、醉酒、昏迷、淫邪、偷盗、小人

九地：九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虚恭之事，为坚牢、稳固之神。利屯兵固守、潜藏万物、屯集、播种、农事活动、女人、衣服、稻豆、埋葬、其性好静。

九天：九天者，乾金之卦，其体属金，性刚而好动，所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门得奇，万福咸集。不得奇得门，亦不为凶。九天为威悍之神，利扬兵布阵，行军出兵，擂鼓呐喊、张扬、公开、枪棒、飞鸟、飞机、航天

开门：开门位居西北乾宫，五行属金。为大吉之门。开门属金，以天地肃杀之气，万物俱尽之时，何以谓之吉？开门之金，固是万物杀尽之时，却不知万物杀尽而有复生。开门属乾，乾中有亥，乾纳甲壬，金动水生，水生而生万物，故为资生万物之初，又为开门，所以吉也。古云：凡得开门，见官得理，做事欣然，觅人得见，大利上官，求财必遂，病人易妥，出行合伴，行人将遂，贸易开张，移徙欣然，谒贵利济，造作获安，百事悉吉，无不洞然。

总之，开门是大吉之门，可代表开始、最初、原始、开创、创始人、开业、领导、法官、飞机、门面、办公室、官运、公开等信息。

休门：休门位居北方坎宫，为吉门。休门五行属水，无物不杀，霜雪之寒，纯阴之气，玄武之精，三光不照，鬼邪所居之宫，何以为吉？

休门之水固为至阴之地，实系宝瓶宫，万物以水为生煞而发摺于外，以水为死气收敛归根而藏精于内。子者，乃一阳复始之初，草木值此而萌动，返本还源之门，所以吉也。古云：休门最好聚资财，牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应，迁官职位坐京台。定进羽音人产业，居家安庆永无灾。

总之，休门是大吉之门。代表休养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、酒、油、盐、酱、醋、江、河、湖、海、水产养殖、休闲、肾、血液、流动性强、一切流动性质的事物、一切液体

生门：生门位居东北方艮宫，为吉门。生门艮卦，五行属土，少阳之方，何以为至吉？

艮者寅位，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天气至此而三阳俱足开泰，从此而万物皆生。阳回气转，天地好生之情而广及万物，仁道生焉，所以为至吉之门。古云：生门临着土星辰，人财资旺各称情。子丑年中三七月，牛羊鞍马进门庭。蚕谷丝绵皆丰足，朱紫儿郎任帝京。南方商音田土进，子孙禄位至公卿。

总之，生门是大吉、至吉之门。生门宜上官、修造、嫁娶、求财、牧养，皆大吉。生门代表生产、生育、养殖、房屋、房地产、利润、利息、经营求财、活物、新生事物、生长、生生不息、诞生、生日、生存、种植、建造、制造、制作

伤门：伤门位居东方震宫，为凶门。伤门五行属木，正值春分之时，嫩甲发生，当以吉看，如何反以凶论？

伤门之木，正值春分之气，精液自内而出，发阳于外，以致根本泄之太过，所谓以外华而内虚，而不能胜其旁，况二月中嫩甲不能当霜露之寒，因谓之伤，所以凶也。古云：伤门不可说，夫妇主灾遁。疮病行不得，折损血财牲。天灾人枉死，经年有病人。商音难得得，余事不堪陈。

总之，伤门是一个凶门。通常代表伤灾、疾病、跑动、响声、伤害、残疾、车辆、船只、打斗、战争、赌博等信息。凡伤门所临之宫，不利经商、出行、婚嫁，只宜索债、狩猎、捕捉盗贼、赌博取胜等。

杜门：杜门位居东南方巽宫，小凶之门或中平。杜门阳木值夏季繁盛之时，本为旺气，何以凶论？

杜门阳木，时值夏季，发生于外而津液已泄，阳气亢极，一阴将至，木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不能不泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，恐有伤于子，故谓之杜门小凶。古云：杜门原属木，犯着灾祸频。亥卯未年月，遭官入狱迍，生离死别事，六畜也多瘟。跌打见脓血，祸害及子孙。总之，杜门是小凶之门。杜门为藏形之方，最宜躲灾避难、藏形隐匿，余事皆不利。杜门主要代表保密、技术、警察、公安、安全部门、不通、堵塞等。

景门：景门位居南方离宫，为中平、小凶之门。景门属火，南方夏令正值离明之域，何以为凶也？

景门夏令之气，万物壮旺将老之时，与死门坤宫相近，又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉，惟利文书之事，因为次吉。古云：景门主血光，官符卖田庄。祸灾应多有，子孙受苦殃。外凶并恶死，六畜也见伤。生离并死别，用者须提防。

总之，景门为小凶之门，也有做平门来看的。凡景门用事，惟宜上书献策、奏对、选拔将士吉，余皆不利。景门主要代表文书、字据、合同、景致、风景、血光、光明、火电、计划、前景、行情、眼睛、学校、学习、宴会、道路、手术、血液、手机、电器、信息、电视机等

死门：死门位居西南坤宫，为大凶之门。死门属土，又系黑星分夜之方，秋冬之气，天地肃杀自此而始彰，门凶、星凶，当弃之而不用，不知此门宁可用之？

死门之凶，天地令行大肆肃杀之威，草拂色变，木逢叶落，故为凶象。若得奇相助，面吊死刑捕捉畋猎之事，有得吉者，顺天之序而然也，不可弃。古云：死门之宿最为凶，人命逢之祸不轻，犯者年年财产退，更防孝服死人丁。

总之，死门是一个大凶之门，通常代表死亡之信息，亦用来代表刑戮、战争、伤疤、疼痛、痛苦、压抑、死气沉沉等信息。又可代表结束、最后、最终等信息。死门所临之处只宜吊丧、行刑等，余事皆不利。死门亦用来代表死者、尸体、锁头、救死扶伤、地皮、阴宅、信仰等信息。

惊门：惊门属西方兑宫，为凶门。惊门属金，值八月秋令，万物俱老，天地大示肃杀之威，亦不可弃乎？

惊门气肃，物数苍老，本无生气，固凶。但天地存好生之心，不欲杀尽而生蒜、麦，亦不得已而杀也。此门虽凶，若误词献诈，捕捉设疑、伏兵，皆吉，亦不可弃。古云：惊门主争讼，瘟疫死人丁，辰年并酉月，飞祸近门庭。惟宜讼事、捕捉、博戏吉，余皆凶。

总之，惊门为凶门，常用于代表口舌、官非、破损、争吵、惊恐、打官司等信息。惊门亦可代表律师、演说、翻译、主持人、赌博游戏、设疑伏兵、蛊惑人心、辩论演讲、吃饭、能说会道、说大话、恐吓等信息

天蓬星：又名贪狼星，位居坎宫，故五行属水。为大凶之星，主要代表黑社会、杀人犯、重大抢劫盗窃犯罪之人、重大贪污犯、贪酒贪色之人、大眼睛之人、高智商犯罪人员、流动性强、阴险狡诈之人、有魄力之人、破财之星等。天蓬星属一白，阳星，五行属水，旺于春季、相于冬季、休于夏季、囚于四季（辰、戌、丑、未月），废于秋季。

天芮星：又名巨门星，位居坤宫，五行属土。为大凶之星。主要代表疾病等信息，故天芮星又称病星、病神。因坤卦为纯阴，所以芮星阴邪之气甚足，故天芮星为阴星，属二黑。天芮星通常又代表求学、求道、求仙之人，学生学员。天芮星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，废于夏季。

天冲星：又名禄存星，位居震宫，五行属木，为阳星。是一颗吉星。具有慈爱之心，助人为乐，代表农事、树林、树木、车辆、跑动、军人、部队、武装部门、音乐、歌唱、舞蹈、农业、长寿、冲动、为三碧木星。天冲星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）囚于秋季、废于冬季。

天辅星：又名文曲星，位居东南巽宫，五行属木，为阳星。又为四绿木星。主要代表与文化教育有关的信息，经常代表学校、老师、考试院等。为大吉之星。凡天辅星所临之宫百事皆宜，利出行、经商、婚娶、修造等，特别利于升学、考学、发展文化教育等。天辅星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）、囚于秋季、废于冬季。

天禽星：又名廉贞星，位居中央，五行属土，为阳星，大吉之星。主为人中正、长相端庄、略胖、做事公道、守信，具有领导才能，通常代表具有凝聚力的人物、有影响力的人物，领袖人物等。天禽星所临之宫，百事皆宜。天禽星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，废于夏季。

天心星：又名武曲星，位居西北乾宫，五行属金，为阴星。天心星主能动能静，有领导才能，有军事方面的领导能力，又能医疗治病，故天心星又代表医院、治疗方案等。其有惩恶扬善之能。又利求仙、修佛等事宜，是大吉之星。天心星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、废于四季（辰、戌、丑、未月）。天心星又代表父亲、长者、神仙、佛等。

天柱星：又名破军星，位居西方兑宫，为七赤，五行属金，为阴星。其喜杀好战、惊恐怪异、破坏、毁坏、杀戮、摧毁、破旧立新、口舌等。为大凶之星。天柱星临宫，宜于修筑、屯兵固守，不宜出战交兵，不宜远行经商，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾等。天柱星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、废于辰、戌、丑、未这四个月。

天任星：又名左辅星，位居东北方艮宫，为八白，五行属土，为阳星。为吉星。天任星所临之宫，主为人诚信、性格稳重但偏于执拗、倔强、做事呆板不善变通，宜立国安邦、教化黎民。入官谒贵、商贾嫁娶、百事皆吉。天任星旺于秋季、相于四季（辰、戌、丑、未月）、休于冬季、囚于春季、废于夏季。

天英星：又名右弼星，位居南方离宫，五行属火，为九紫，为阴星。天英星主嫁娶凶，远行迁徙皆不宜，上官商贾凶而败，均不利。造作求财一场空。天英星所临之宫，主人性躁易暴、好胜，只宜谋划献策，面君谒贵，其余均不利。天英星旺于四季（辰、戌、丑、未月），相于夏季，休于秋季，囚于冬季，废于春季。天英星主人爱发火、有才华、喜展现、争强好斗，和血光有关，为中平小凶之星。