
8 Mansion Palm Formula

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夫观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静而死。死处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其 大旨。象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚撞盖粘,体势情意,差之 毫厘,谬以千里。
一,担伞
来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金 井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。
二,正 葬
来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真 气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全。
三,打 开
太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发 须迟而绵远不败。 阴宅风水葬法—悬 棺来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬棺而下。圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气。
四,垒 坟
来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井, 浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。
五,大小剜蓝
来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大 剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零 也。凡术者宜有裁度,用之可也。
六,马鬣封
来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井 内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。
七,回龙顾祖
龙势急硬。过头峡,生 转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高 迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也。
八,骑 龙
龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取 骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。 九,拿 扯
来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之, 开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也。
十,停 驿
来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻 马之驿也。十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理。 十二,斗 斧
真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许 时师妄为测度。盖出势直来横受,故知之难也。
十三,担 凹
龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深, 吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永久。若砂水直去 为凶,此天财相似也。
十四,抱 儿
来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱 如人抱儿之状也。 十五,吞下
其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也。穴情 虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉。
十六,吐 葬
来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城。若水不 流泥,前有秀应,必为巨富贵之地。
十七,浮 葬
其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹。宜浅开金井,正放基 棺。法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至。 十八,沉 葬
来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三 分之;四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也。
十九,牵牛
土星行龙结穴,入首领起两顶,左右之山伸出二臂,交度重耸,朝迎有情,两般行度,浅深高低,依法宜 开成方金井放棺,借取两旁应乐,分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理, 人罕识之,一突情可两穴,如麒麟 头上品字是也。 二十,就 饱
来龙气缓,虽结珠块,坡穴大小不均,小面有牙爪,紧密不成局段,大边饱满,而有分合玄微,可就饱处 而扦之,广开金井,深入其棺,坟城小垒,稗补小边,取堂气坦夷,虽曰就饱而不饱也。
二十一,伤 饥
龙来过脉,节节分明,盖下有金,金下有横土,似上非上,中有弯凹或曲池,不浅不深,庸术狐疑必矣。 苟有宾主相投,穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之,小井纳棺,筑后培前,以补造化,虽曰伤饥而不饥也。
二十二,擅 穴
来龙情峻,堂浅坐下,去水撮脚,牵飞到此,多生疑窦。情势可取,须别立法度,开钳广撞入,吞棺而下 撞穴,蹲而视之,只见外堂宽展,外砂周密,避凶就凶,假也灵茔。
二十三,扦木生芽
来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴,扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木,须于 肥厚处开井放棺,挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。
二十四,牵 弓
来龙顶欹转凹侧,寻肥突放送,取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势,中应分明,于鼠肉处开浅井放棺,有若 靶搭正箭,力能远发,应居两旁,棺头必合,棺脚必分,借倚护弦之力, 极为至理,务要前案弯如张弓方吉, 反弓便凶。
六十四卦的方图可化为大圆图,而六十四卦的大圆图亦可化为方图.化为圆图之后,则圆图与方图成为天地之形态,天圆地方是方圆图。
故杨公云:“圆于外者为阳,方于中者为阴,圆者动而为天,方者静而为地。”认识了阴阳、辩别明雌雄,明白流行对待的配合,洞察其颠倒颠顺逆顺的妙理,就可使用元空大卦为人迁葬宅坟而救贫了。
此亦即杨公所云:“雌与雄,交会合元空,雄与雌,元空卦内推,天卦江东掌上寻,知了值千金,地画八卦谁能会,山与水相对,东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,绯衣入长安,父母不是未为好,无官则富豪,天地父母三般卦,时师示曾话,元空大卦神仙说,本是此经诀,要求富贵三般卦,出卦家贫乏,寅由已亥水长流,五行向中藏,辰戍丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春,阴阳动静如明得,配合生生妙处寻。
变易,就是说宇宙万事万物都是变化无常的,除了变化,一切都不会长久,只有变化才是唯一不变。我们现在这一瞬间的状态,下一秒就发生了变化,我们的思想,情感,时间,空间,都在随时随地、无时无刻的不发生这变化,没有任何事物是一成不变的,因为非变不可!南师说:《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
简易,宇宙间万事万物,有许多是我们没有办法了解的。我最接受的不了就是现在人们,把自然科学不能解释的,还不了解,未能探究的,全部一股脑说成伪科学,迷信!《易经》就是古人懂得了宇宙的事物,用八卦的图案,加上时间、空间的关系,用特定的公式推算,就可以推算出结果来。这就是复杂的道理,变得简化,所以叫作简易。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。
不易,是指变易中还有不变的道理,变的是现象,不变的是规律。不变的是能变出万象的,永恒存在的那个东西。这个不变,宗教称之为“上帝”、“神”、“主宰”、“佛”、“菩萨”。哲学家叫它“本体”,科学家叫它“功能”。所以万事万物,其道简易,其形变易,其规律不易。
合禄格者,意为命无官星,借干支以合之。
禄者,官星也,庚合乙,以乙为戊土为官;申合巳,以巳中戊土为癸水之官。以六戊日,庚申时,四柱无官印为合格。
比如甲生人遇寅木为禄,但没有遇见寅木而遇见了亥,寅亥合木,所以称为合禄。
此格多见于六戊日主和六癸日主。《星平会海》云:此格以六戊日为主,以庚申时合卯中乙木为戊官。
四柱有甲乙字,丙字、巳字,刑坏了申,丙伤庚字,则减分数,岁君大运亦然秋久生者为妙。
戊日庚申,以庚合乙,因其主而得其偶。
己戊戊庚
未辰辰申
戊生辰月,月令无用,天干无官煞,形成戊日庚申时,合禄格成,行运忌火、官煞不利,填实不吉。
土强身旺,庚申食神泄秀为用,官煞为犯其旺神,火更伤食神秀气。书云,“庚申时逢戊日,食神旺之方,岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇”,于理正合。
一、 贵人
五行:丑(阴土)
概念:荣华富贵、高档、高雅、领导、领袖、管理、有能力、利益、财富、帮助、慈善、公益、救护、解救、捐助、施舍、关爱、看护、调解、直觉、欢庆、婚庆、喜庆、祈祷
地理:道路、街道、高档住宅、寺庙、宫殿、阶梯、桥梁、坟地、神位
动物:名贵的动物、名贵的马、名犬、龙、牛、鬼
植物:名贵的植物、荷花、马蹄莲、君子兰、蝴蝶兰、兰花、牡丹、脱鞋兰、红杉树、
紫荆花、紫檀、蘑菇
静物:高档名贵的物品、名贵瓷器、红木家俱、黄金、首饰、珍宝、钻石、钱币、信用卡、财神、名车、名表、香水、文章、鞋
人物:帝王宰相、宗教领袖、政治领袖、大德之人、管理者、名人、真主、孔子、尊长、
耶稣、富贵之人、高贵典雅之人、有气质的人、僧人、修女、学者、慈善家、调
解员、有爱心的人、秃头的、有眼病的人
二、螣蛇
五行:巳(阴火)
概念:五光十色、吸人眼球、光影、幻觉、幻化、梦境、迷惑、引诱、扰乱、干扰、网格状的、花纹、卷曲、弯曲、盘曲、捆绑、缠绕、上吊、拥抱、舔、颜色
地理:炫丽的灯光、弯曲的路、弯曲的河流、高压线、烟雾
动物:蛇、蜈蚣、蜥蜴、鹦鹉、蝴蝶、斑马
植物:藤蔓植物、长瓣的花、牵牛、爬山虎、紫藤、吊兰、黄瓜、菊花、狗尾草、卷曲的叶子、蕨菜、树干
静物:光和影、影子、烟、灯、绳子、条纹衣服、纹身、中国结、电话线、网、曲线、吊环、吊坠、弹簧、面条、眼镜、丝绸、起重机、书法、杂草
人物:吸人眼球的人、穿的花里胡哨的人、穿网格衣服的人、纹身人、长发人、爱纠缠的人、旋转人、精神病人、爱蛇的人
三、朱雀
五行:午(阳火)
概念:声音、叫声、听觉、音乐、演奏、演艺、能说会道、吵架、文化、信息、文字、飞翔、跳跃、发动机、发射、活泼、活跃、轻的
地理:喧嚣场所、电影院、礼堂、家庭影院、音像室、集贸市场、商场、鸟巢、鸟巢式建筑、书房、图书馆、会客室、门、小房子
动物:飞鸟、鸽子、海鸥、天鹅、鹦鹉、飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蝇
植物:花类
静物:喇叭、乐器、铃铛、音响、电脑、飞机、飞弹、飞行器、火箭、热气球、风筝、风车、文书、证书、书画、文章、文字、书信、蜂巢、鸟巢
人物:音乐人、歌唱家、演奏者、音乐爱好者、演员、天使、体操运动员、高空飞行者、舞蹈者、跳跃者、跳高者、身轻如燕的人、读书人、活泼的女孩、美女、花枝招展的人
四、 六合
五行:卯(阴木)
概念:多、组合、合作、结合、团队、博奕、亲和力、默契、心心相通、和乐融融、乐善好施、亲密无间、亲呢、求爱、相融、爱护、理解、保护、欢乐、婚姻、亲吻、触觉、紧抱、依偎、求爱、交欢、怀孕、小孩、清纯的女孩
地理:庄稼地、长满绿草的地方、表示多的地方
动物:兔子、数量多的动物、鸡群、羊群、腿多的动物、蜘蛛、蜈蚣
植物:多的意思、葡萄、樱桃、梨、百合、菊花、柳树、笋、竹林、香蕉、南瓜、嫩芽、枣、西瓜、荔枝
静物:窗、盒子、桌椅、多角的、被子、壶、筐、画、伞、娃娃
人物:孕妇、恋人、拥抱者、结婚的人、胎儿、小孩、思考的人、合作之人、知识分子书画家、小说家、能工巧匠、魔术师、驶驶员、长兔牙的人
五、 勾陈
五行:辰(阳土)
概念:争斗、打斗、撕扯、勾心斗角、不忠心、博奕、赌博、犯法、官司、竞技、冷酷、残忍、凶恶、霸道、玩固、兵火、战争、争斗、勾引
地理:土堆、坡地、岗岭、墙、房脊、土沟、田地、麦地、弯曲的路、海滩、沟渠、石滩、垃圾堆、碾磨、寺院、法院、竞技场、体育场、娱乐场、弯月、龙卷风
动物:善于打斗的动物、凶恶的动物、龙、狼、猿猴、螳螂、斗鸡、斗牛、山羊、蟋蟀、金龙鱼、鲤鱼
植物:坚果类的植物、杏、核桃、银杏、松果、坚果类、桃、胡桃
静物:盆、罐、瓮、墙、瓦、金属制品、黄金、如意、钱、刀、剑、武器、钩子、飞檐、诉讼状、传票、赌具、扑克牌、象棋
人物:警察、军人、革命者、审判员、法官、囚犯、打官司之人、侠士、棋手、运动员、拳击手、足球运动员、斗牛士、裁判员、娱乐人员、歌星、丑妇、斗鸡眼
六、 青龙
五行:寅(阳木)
概念:富贵、高雅、名人、知名度、权威、指挥、成功、升迁、金融、钱币、文字、智慧、品牌、神秘、变化莫测、喜庆、婚姻、私通、暗中行事、两性、房事
地理:长城、弯曲的山脉、弯曲的河流、好风水的地方、龙脉、龙泉阁、白云观、堤坎、桥梁、田埂、华尔街、金融中心、教堂、寺庙
动物:龙、麒麟、豹、虎、狗、狸、猫、鹿
植物:大树、神树、发财树、槐树、牡丹、龙舌兰、五谷、谷子
静物:龙龟、麒麟、钱币、财帛、信用卡、电脑、棺材、骨灰盒、剪刀、剑、茅、刀、枪、书籍、文字、龙须面、面条、肉、笼子、桶
人物:伟人、名人、富翁、领袖、道士、教徒、僧人、耶稣、私通的人、文化人、读者
七、 天空
五行:戌(阳土)
概念:宽阔、宽松、敞开、劈开、蓬松、暴露、裸露、飞翔、幻像、幻影、梦幻、虚幻、虚无飘渺、中空、佛性、道性、空灵、悟性、境界、机关、感觉的到看不到的、空气、思念、回忆、追忆、往事、寂寞、孤独、单身、冷清、空车、空难、夸大、欺诈、窍、脱、跳高、坠落、电波、电磁
地理:中空的、空间、天空、白云、云雾、星座、悬空、地道、洞穴、山洞、石洞、黑洞、桥洞、溶洞、空洞、井、空房子、空门、窟窿、旷野、打开门窗、寺院、亭子
动物:飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、飞鸟、飞燕、蝙蝠、蜘蛛、蝈蝈、蜗牛、企鹅
植物:蒲公英、百合花、荷花、芦苇、竹子、有洞的树、辣椒、牵牛花、猪笼草
静物:飞机、风筝、宽松的衣服、露脐装、空调、空气净化器、中空的物品、空瓶、管子、罐、空心石、空心砖、球类、轮胎、泡、气球、伞、纱衣、烟、火、灯、羽毛、蜂窝煤、壶类、影子、屁、印绶、证件
人物:活佛、基督、圣母、修女、仙女、僧人、孙悟空、觉者、空姐、裸体者、肥胖者、思想家、跳高运动员、秃头人、空想、妄想的人、飞行员、宇航员、悬空者、跳水运动员、演员、穿宽松衣服的人、单身者、鳏寡之人
八、 白虎
五行:申(阳金)
概念:惊恐、凶猛、凶残、狠毒、恶斗、冷酷、灾难、阻隔、阻碍、恐吓、危险、破坏、伤痛、杀戮、流血、死亡、听觉、犯罪、战胜、白色、风骚、诱惑、车祸、虐待、枷锁、降服
地理:自然灾害、水灾、冰雹、台风、地震、闪电、道路、关口、堵塞的地方、隔离带、房角、墙角、墙、门、凶地、法庭
动物:凶猛的动物、猴、恐龙、虎、豹、狮子、熊、狼、猫、凶猛的鹰、鳄鱼
植物:罂粟、大麻、带刺的、玫瑰、断肠草、沙漠植物、仙人球、猪笼草
静物:核武器、武器、枪、飞机、发射器、铁丝网、石制品、石狮子、碾子、骨骼、口红、锁、纽扣、蛋
人物:军人、警察、武师、义士、恐怖分子、黑社会、土匪、流氓、狠毒的人、恶斗的人、医生
九、 太常
五行:未(阴土)
概念:富豪、富贵、财帛、婚姻、提亲、说媒、喜庆、酒食、吃、食品、文章、文书、印、武职、军衔、职位、家畜、生活用品
地理:庭院、客厅、厨房、酒店、酒吧、集市、商店、田园、学校、医院、幼儿园、云
动物:天鹅、大雁、家畜、牛、羊、鸡
植物:小麦、高粱、谷子、稻子、玉米、蔬菜、木瓜、黄皮、葡萄
静物:喜庆用品、食品、酒类、金银、财帛、信用卡、印信、印章、证件、农用机械、收割机、拖拉机、丝绸、衣服、帽子、寿星
人物:厨师、教师、购物者、家庭主妇、长寿人、牧羊者、牧马人、农民、武官、武警、学生
十、 玄武
五行:子(阳水)
概念:玄妙、虚幻、错觉、玄光、太极、深邃、通灵、幽灵、鬼魅、聪明多智、暧昧、偷情、怀孕、色情、色欲、诱惑、春光泄露、好色、荡妇、忽悠、骗人、表演、炫丽多姿、晕、模糊、旋转、危险、涂抹、偷看、偷盗、黑暗、愤怒、哭泣、生活艰辛、乞讨、等待
地理:大海、河流、洗手间、暗处、阴沟地井、探头煞、幽灵地带、寺庙、讲经场所、影院、弦月、悬空之地、墨水
动物:黑色动物、乌鸦、黑狗、黑马、黑豹、黑熊、夜行动物、蝙蝠、偷盗的动物、老鼠、黄鼠狼、松鼠、狡诈的动物、狐狸
植物:漂亮、绚烂艳丽的植物、水生的植物、桃花、蟹爪兰、大理菊
静物:水珠、液体、饮料、啤酒、酒类、洗漱品、色情物品、图片、地图、图画、文字、书法、照片、手印、电视、天梯、蛋、
人物:哭泣的人、偷情者、色情的人、通灵者、巫师、钟馗、修道者、布道者、幽灵、鬼魂、笔仙、鬼魅忽悠的人、气功师、导演、演员、画家、作家、科学家、哲学家、脸色青白之人、目光呆滞之人、黑衣女、乞丐、孕妇、如厕的人、
十一、 太阴
五行:酉(阴金)
概念:提升、恩遇、喜庆、收获、赦免、创新、感觉、婚姻、怀孕、胎产、私通、幽会、隐私、淫乱、阴暗、阴谋、背光的、沉默、忧愁、冷淡、冷酷、欺诈、诅咒、冤仇、痛苦、哭泣、暗示、看不到的地方、另类
地理:地藏王庙、阴曹地府、地下通道、暗洞、酒吧、湿地、坟地、阴间、阴天、月亮
动物:夜行动物、猫头鹰、蝙蝠、臭虫、蟑螂、蚊子、蜗牛
植物:喜湿植物、苔藓、蘑菇树、芦苇、灵芝
静物:金银首饰、金属制品、刀、雕刻品、镜子、内衣、羽毛、冷饮
人物:地藏王菩萨、通阴的人、巫师、第三者、律师、少女、小姐、酒吧女、忧伤的人、哭泣的人、孕妇、去世的人
十二、 天后
五行:亥(阴水)
概念:成功女性、女皇、女中豪杰、怀孕、文静、贤淑、性、淫乱、暧昧、阴私、第三者、拯救
地理:大海、河流、湖泊、湿地、水库、水塘、水坑、游泳池、水田、菜园、天后宫、月亮
动物:鱼类、喜水的动物、螺类、蛙、蝙蝠、贵妇犬、老鼠、松鼠、荷兰鼠、淫乱的动物
植物:水中植物、多水植物、花、兰花、水草、萝卜、水果、西红柿、花菜、
静物:水、香水、饮品、水具、妇女用品、衣服、内衣、首饰、米老鼠、鱼类食品、水果、糖、洗浴设备
人物:漂亮的女人、有权威的女人、女强人、王母娘娘、天后娘娘、女娲、九天玄女、水神、贵妇人、气质端庄的女人、典雅雍容的人、绝美的人、夜里活动者、游泳者、水鬼、第三者
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贼克
这三门是上克下或下贼上而发用的门,贼克是六壬课中为数最多的一门,最多,也就是最普通,没有太大特殊之处的发用。
此门课,动象单一,如是用神、忌神发用的话,就即是说事情的成败大致已定,变量已经不多。
但发用之外的其它三课的情况,也有参考作用,如四课只有一课贼克,其它三课相生或比和,则一课的动象是十分单纯,如是以下贼上发用,而其它三课有上克下,虽然课名也是贼克,但并不如单一课有贼克的课式那么纯粹。
另外,一些以四课发用的断法,也以动象单一的课尤为明显,干上发用,事的发源在我,支上发用,事情的发源在对方。
其实渡厄课(即是三课上克下,而有一课下贼上发用,是四课同克的一个变体)也可以算是贼克这一个宗门,但渡厄课的象却并不是没有变量,而是在极为艰险之中,或可能得生一修生路(亦要看用神三传的情况),所以发用之外的其它三课,在吉凶和取象上,亦有影响力,并不是呆呆地在那里站着的。
比用
比用的两课,如一在干上,一在支上,可以说是有相当实力,或数量的竞争对手。那时候干支上的盛衰空破,还是四值所临,就可以作为取象的点,而发用在干还是在支,亦有比较明显的意义。发用在干,并不是时时都很明显地代表是我方为事源,或我方为主动,但如是这类有其它动向作为提示的课式,则发用在干支的意象会比较明显。
涉害
涉害课如其名,多主事情波折较多,竞争较强(但不一定失败)。
如贼克的二课分别在干支,象与比用同。
遥克
四课无克取用遥,这课比较多人会留意,但遥克的取用,还是在四课之内。主事性来自远方,或来的转接。遥克以干为基准,所以用在二三四课,也显象出事体的遥融矩离的长短,第二课,还是比较近的,如是三四课,则更为转接。四课发用,如是遥克的话,则蓦越的意味会较明显。
(一般的说法是第四课支阴发用的话,名作蓦越,是出突然的意思,如是遥克发用,可以说是事情来自很远,或事情辗转变化,在人意料之外,更乎合蓦越的意义)
昴星
昴星是廿八宿之一,其中代表杀气。四课无克无遥,没有五行相克为动,即以天地盘的杀气为动,是以为昴星课。
九宗由昴星课起,就不是以四课在发用的,也可以说是离开了以克为用这个基本变化,所以之后的课,基本上就已有突变的本质。
昴星是四课全然寂静的情况,原理上以杀气来看其动象,所以发用所指,就是杀气的所在,与其它贼克为用所发的初传,其意义并不全然相同。课见昴星,就算用神为发用,亦未必一定是单纯的吉兆。
本质上,昴星课有两个可以说是相反的基本意义,一是寂然无动,一是危机处处,如课主的实况是比较接近茫无头绪,找不着下手处的情况的话,那初中末三传的意义更加不大。如课主的实况是虎狼当道,则发用指杀气的所在。
别责
以四课为全而言去看,别责当然就是有所欠缺的象,但以阴阳相对而言,别责亦有第三者的象,所以别责课成,男女之间有第三者,或者是两个人之间的事情,出现第三方力量的情况就有机会出现。
只有三课,但课中还有贼克,就不是别责课,但四课不全的意味,就是有所欠缺的意味,也是存在的,只是说条件就算有所欠缺,但关键的变化还是能如常的推动(如常地发用)。
如是以别责来发用,就是说关键点仍需要从外面借入,事情方能发展。但也有一种情况是借入的发用,本来就是在四课之内的,这种课的象是关键的因素其实本来已具备,但事情会绕圈回来,作能发动到这个因素去推动事情。
别责课如果是重复的那一课在动,可以看作是有两处发用,事发两端,事有两源,或者分裂成两个方向。
别责是以合为用,所以有时会有向外结盟,向外求合作的情况出现。
八专
八专的基本象是重叠,所以亦是有事起两源,事有两般的意味。但如是两个人之间的事,就可以说是二人同心格,是说两个人的心重叠在一起。在重叠这点上,也可以说是以组合方式出现。重叠,亦可以说是原本是张开的,现在折起来,形象上也有收缩的意思。
又或者说,几件事融合在一起。如是有对象问婚缘,则未必不吉。但八专本质上也是不足四课的课,而且比别责的意味更强,所以如是未有对象问婚缘,反而比较多向条件不足的方向想。
反吟
反吟课是一课全冲,故然是动象,但毕境反吟的盘,每天都会有一个,如是反吟有克,其实和一般贼克课的断法基本相同,只是应象会比较强烈一些,或带点反复
而且要注意,每个月都会在持续在同一个时辰得到反吟局,如果你起课的时间有规范性的话,反吟局的意义会更小
四课无克,以马为用,必然是四课皆土,理论上发用的马星应该是其动向的所指。不过此课过去很少遇上,不是很清楚。
伏吟
同样地,伏吟局亦是一天必有一课,不能把它的意义过度放大
但伏吟的课式呆滞,有一些四课三传的取象手法,在伏吟盘上有点使不上力。作为补足,各处类神的旺衰,与四值(年月日时)的关系,及与月破旬空的关系,是比较虽要看重一点
但如伏吟见杜传课,就真的是全然路不通行的课象,就是没能找到门路,事情难以开始,没有成败可言的情况。
如是初传无刑,中传有刑的情况,例如是阳日,干上为用,无刑而用支,而支有刑而能出末传,可以类象为,事情本来是有点呆滞,但先由我来主动,但能是不行,再由对方出力,之后方见转机,但转机可吉可凶,还是要以类神批断。
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推命宜向纳音寻,五行所属长生起,
独取生旺位而安,兼取生旺日或时。
第一步:确定男主人年命纳音五行; 先看男主人是哪一年出生,然后找出纳音五行属什么,比如1984年生为海中金,五行属金命。(文章后面附六十甲子纳音查询,可以自己查下)
第二步:确定床头摆方位置; 找出五行长生与帝旺的位置,下面已列举五行各自的长生与帝旺方位,可以查询参考!三合水局:申(猴)、子(鼠),辰(龙),申为长生,子为帝旺,辰为墓库;
三合木局:亥(猪)、卯(兔),未(羊),亥为长生,卯为帝旺,未为墓库;
三合金局:巳(蛇),酉(鸡),丑(牛),巳为长生,酉为帝旺,丑为墓库;
三合火局:寅(虎),午(马),戌(狗),寅为长生,午为帝旺,戌为墓库;
此釀精米步合:55%
~ 明
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