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风水之中四大局玄空各自为用互为批驳，然说白了不过是一地运一天运之争。四大局诸派重龙之运，玄空诸派重天之元运，然其实都是有失偏执。其实风水之中天运之不可弃，龙运之不可不辩，合之为地运才是真。然地运之说自古有之非吾所创也。
是故地之理尤人之理，地之做尤人之生，地之发尤人之壮，地之败尤人之老，地之绝尤人之死，其必不可逆。是故风水无与元运轮转之理，高明学者以为然否？然有重做而发者不过是尤人之病医之则又健康之理。地之种种尤人之种种。是故地之大小长短尤为地之自生，人之善恶强弱尤为之始生。坟做之吉凶祸福尤为人之壮弱，地做善则发，人养足则壮。地做凶而败，人弃饿则死。是同之理。
天之元运根据星辰之变迁更改环绕，星辰之运行规矩无不是园是故元运有周转之更替。是故三元周流往返不停是以星辰之往返运行之不停为据。然其地之运尤人之命无轮转之可能。
地运之说中以龙之固定方位相应之状态而分旺龙衰龙死龙之说。然其说之偏偶与元运之偏偶相同，其之说可从乎？其之不可从。应为其固定之论也是无考虑星辰之变迁。否则生旺之龙何以也有败绝之时？只为星辰变迁气运更替之为此。
Jovan Tay ( 鄭黎明 ) 